Proč koně pláčou?

V naší rubrice „Domácí čtení“ jsme nikdy v minulosti nepublikovali příběhy slavného spisovatele Fjodora Abramova. Psal především o venkovských obyvatelích, jeho knihy byly velmi oblíbené. Vzpomeňme na něj. Jeho díla najdete v knihovnách.

Jurij ABRAMOV

Pokaždé, když jsem sešel z vesnického kopce na louku, bylo to, jako bych se znovu a znovu ocitl ve svém vzdáleném dětství – do světa voňavých bylinek, vážek a motýlů a samozřejmě do světa koní, kteří se pásli. na vodítku, každý blízko svého kůlu. Často jsem s sebou bral chleba a krmil koně, a když nebyl chleba, přesto jsem se u nich zastavoval, přátelsky je poplácal po zádech, po krku, povzbudil je vlídným slovem, poplácal je po teplém sametové rty a pak jsem po dlouhou dobu, téměř celý den, cítil v dlani nesrovnatelnou koňskou vůni. Tito koně ve mně vyvolávali ty nejsložitější a nejrozporuplnější pocity. Vzrušovaly a potěšily mé selské srdce, daly opuštěné louce se vzácnými pahorky a vrbovými keři svou osobitou – koňskou – krásu a já se mohl minuty, hodiny dívat na tato milá a inteligentní zvířata, poslouchat jejich monotónní křupání, občas přerušené nespokojené odfrknutí, pak s krátkým chrápáním – chytila se zaprášená nebo nepoživatelná tráva. Nejčastěji ve mně ale tito koně vyvolávali pocit lítosti až jakési nepochopitelné viny vůči nim. Ženich Mikolka, věčně opilý, se k nim občas neukázal ve dne ani v noci a kolem kůlu nejen tráva – drny byly ohlodané a oklepané do černa. Neustále chřadli, umírali žízní, trápili je pakomáry – za tichých večerů nad nimi vířil šedý mrak, oblak komárů a pakomárů. Obecně, co mohu říci, život nebyl pro chudé lidi snadný. A proto jsem se snažil, jak nejlépe jsem mohl, rozzářit a usnadnit jejich práci. A nejen já. Kolem nich lhostejně procházela vzácná stařenka, vzácná žena, která se ocitla na louce. Tentokrát jsem nešel – běžel jsem ke koním, koho jsem mezi nimi dnes viděl? Moje oblíbená Klára, nebo Ryzhukha, jak jsem ji jednoduše nazval, ostříleně, podle zvyku těch dob, kdy neexistovaly hromy, nápady, vítězství, šoky, hvězdy, ale byli tu Karki a Karyukha, Voronki a Voronukha, Gnedki a Gnedukhi jsou obyčejní koně s běžnými koňskými jmény. Zrzka byla stejného plemene a stejné krve jako ostatní klisny a valachové. Z plemene tzv. mezenoků, malých, nenáročných koní, ale velmi odolných a nenáročných, dobře přizpůsobených těžkým podmínkám Severu. A Ryzhukha to dostala o nic méně než její přátelé a kamarádi. Ve čtyřech pěti letech už měla pod sedlem zlámaná záda, znatelně povislé břicho a dokonce jí začaly otékat žíly v tříslech. A přesto se Ryzhukha mezi svými příbuznými příznivě vyjímala. Na některé z nich bylo prostě těžké se dívat. Nějaký nedbalý, povislý, s nevybledlou, potrhanou kůží, s hnisavýma očima, s jakousi tupou pokorou a zkázou v pohledu, skrz jejich sklíčenou, shrbenou postavu. Ale Ryzhukha není. Redzhukha byla čistá klisnička a kromě toho si stále zachovala svůj veselý, veselý charakter, neklid z mládí. Obvykle, když mě viděla sjíždět z kopce, všechna vstala, postavila se rovně, propůjčila svůj zvonivý hlas a někdy, tak široká, jak jí to provaz dovolilo, běžela kolem kůlu, tedy udělat, jak jsem to nazval, její uvítací kruh radosti. Dnes, když jsem se přiblížil, Ryzhukha neprojevil sebemenší nadšení. Stála nehybně poblíž kůlu, zkamenělá, vážně, jako jen koně mohou stát, a v žádném případě se absolutně nelišila od ostatních klisen a koní. „Co je s ní? — pomyslel jsem si s poplachem. – Je ti špatně? Zapomněl jsi na mě během této doby? (Zrzka byla dva týdny ve vzdáleném seně.) Jak jsem šel, začal jsem z bochníku odlamovat velký kus – tím začalo naše přátelství krmením, ale pak mě klisna úplně zmátla: otočila hlavu na stranu. – Zrzka, zrzka. To jsem já. já. Popadl jsem ji za její hustou šedou ofinu, kterou jsem si sám ostříhal asi před třemi týdny – úplně mi to oslepovalo oči a přitáhl si ji k sobě. A co jsem viděl? Slzy. Velké koňské slzy velikosti fazolí. – Ryzhukho, Ryzhukho, co je s tebou? Zrzka dál tiše plakala. – Dobře, máš potíže, máš problémy. Ale můžeš mi říct, co je špatně? – Měli jsme tu jednu hádku. – Kdo – my? – S námi, s koňmi. – Hádáte se? – Byl jsem překvapen. – O čem? — O koňském životě. Řekl jsem jim, že byly chvíle, kdy jsme my koně litovali a chránili nás víc než cokoli jiného na světě, a oni se mi smáli, začali se mi posmívat. – a pak se Ryzhukha znovu rozplakal. Násilím jsem ji uklidnil. A tohle mi nakonec řekla. Na vzdálené seči, ze které se Ryzhukha právě vrátila, potkala starou klisnu, se kterou jela spolu v sekačce tažené koňmi. A tahle stará kobyla, když už to pro ně začalo být úplně nesnesitelné (a ta práce tam byla dřina, opotřebení), ji začala rozveselit svými písničkami. “Nikdy v životě jsem nic takového neslyšel,” řekl Ryzhukha. „Z těchto písní jsem se dozvěděl, že byly doby, kdy se nám koním říkalo ošetřovatelé, ošetřovali jsme je, mazlili a zdobili stuhami. A když jsem poslouchal tyto písně, zapomněl jsem na vedro, na gadfly, na rány řemínkem, kterými nás ten zlý muž neustále bil. A pro mě to bylo jednodušší, proboha, bylo jednodušší táhnout těžkou sekačku. Zeptal jsem se Zabavy – tak se jmenovala ta stará klisna – jestli mě utěšuje. Copak ona sama nevymyslela všechny ty krásné písničky o bezstarostném životě koní? Ale ujistila mě, že to všechno je naprostá pravda a že jí tyto písně zpívala její matka. Zpívala, když byla blázen. A matka je slyšela od své matky. A tak se tyto písně o šťastných koňských časech v jejich rodině předávaly z generace na generaci. „A tak,“ uzavřela svůj příběh Ryzhukha, „dnes ráno, jakmile jsme byli vyvedeni na louku, jsem začala svým přátelům a kamarádům zpívat písně staré klisny a oni křičeli jedním hlasem: „Je to všechno lež, nesmysl! Drž hubu! Nekazte si naše duše. A je to tak odporné.” Zrzavá žena s nadějí a modlitbou ke mně zvedla své obrovské, ještě vlhké, smutné oči, v jejichž fialových hlubinách jsem najednou uviděl sebe – malého, drobného človíčka. – Řekni mi. Jsi muž, víš všechno, jsi jeden z těch, kteří nám celý život velí. Řekni mi, byly časy, kdy jsme si my koně žili dobře? Stará kobyla mi lhala? Neoklamal jsi mě? Nemohl jsem vystát přímý, tázavý pohled Zrzky. Odvrátil jsem oči na stranu a pak se mi zdálo, že se na mě odevšad, ze všech stran dívají velké a zvídavé koňské oči. Je možné, že to, na co se mě Ryzhukha zeptal, zaujalo i jiné koně? Každopádně se neozývalo obvyklé křupání, které je na louce vždy slyšet. Nevím, jak dlouho mi to tiché mučení trvalo na zelené louce pod horou – možná minutu, možná deset minut, možná hodinu, ale byl jsem zpocený od hlavy až k patě. Všechno, stará klisna řekla všechno správně, v ničem nelhala. Byly, byly takové doby, a ještě nedávno, v mé paměti, kdy kůň dýchal a žil, kdy byl krmen tím nejchutnějším sousem, nebo dokonce poslední kůrkou chleba – nějak to zvládneme, dokonce máme hladové břicho My se budeme mýt až do rána. Nejsme si cizí. A co se stalo po večerech, když kůň, který přes den tvrdě pracoval, vstoupil do své uličky! Celá rodina, mladí i staří, jí vyběhli vstříc, a kolik láskyplných a vděčných slov naslouchala, s jakou láskou ji svlékali, kojili, vodili na napajedla, drhli, čistili! A kolikrát za noc majitelé vstali, aby zkontrolovali svůj poklad! Ano, ano, poklad. Hlavní podpora a naděje celého rolnického života, protože bez koně nemůžete nikam jít: nemůžete jít do pole ani do lesa. A ne se pořádně projít. Žil jsem na tomto světě půl století a jak se říká, viděl jsem spoustu zázraků – vlastních i těch ze zámoří, ale ne, s ruskými jezdeckými oslavami v Maslenici nelze srovnávat. Vše se proměnilo jako v pohádce. Muži a chlapci byli proměněni – klenuli se jako čerti na světle malovaných saních s železnými podřezy a koně se proměnili. Eh, goolushki, eh, miláčkové! Nezklam nás! Pobavte své statečné srdce! Rozdmýchávejte požár vánice po celé ulici! A koně byli nafoukaní. Barevné, vzorované oblouky tančily jako duhy v zimním vzduchu, červencové teplo se neslo z leštěných měděných postrojů, a zvonky, zvonečky – rozkoš ruské duše. První hračkou selského syna byl dřevěný kůň. Kůň se na dítě díval ze střechy otcova domu, matka zpívala a vyprávěla o koni hrdinovi, o burce, koni, jak vyrostl, zdobil kolovrat pro svou snoubenku, modlil se ke koni – Nepamatuji si jedinou svatyni ve své vesnici bez Yegoriho Vítězného . A koňská podkova – znamení dlouho očekávaného selského štěstí – vás vítala téměř na každé verandě. Všechno je kůň, všechno pochází z koně: celý život rolníka, od narození až po smrt. No, je s podivem, že kvůli koni, kvůli klisně se všechny hlavní vášně uvařily v prvním let JZD! Tlačili se kolem stájí, od rána do večera pořádali schůzky a řešili si tam vztahy. Srazil Voronoka kohoutky, nedal Gnedukhovi včas něco napít, naskládal příliš mnoho vozíku, jel příliš rychle Chaly a teď se ozval výkřik, v čenichu je pěst. Ech, co si budeme povídat o majitelích, mužích, kteří se z koně živili celý život! Já, odříznutý kousek, vysokoškolák, jsem ani v předvečer války nemohl v klidu projít kolem své Karky, která kdysi jako slunce prozářila celý život naší velké, brzy osiřelé rodiny. A ani válka, ani válka ze mě nevymazala vzpomínku na mého rodného koně. Pamatuji si, že jsem se v roce 1947 vrátil do vesnice. Hlad, zmar, pusto, každý dům pláče pro ty, kteří se nevrátili z války. A jakmile jsem uviděl prvního koně, vybavil se mi Karko. “Vaše Karka se ztratila,” odpověděl mi starý ženich. – Na lesní frontě jsem odevzdal svou duši Bohu. Myslíte si, že v této válce bojovali jen lidé? Ne, koně také vykovali vítězství, a jak. Karko, jak jsem se později dozvěděl, ukončil svou životní pouť v samotný Den vítězství. Takový den bylo potřeba nějak označit a oslavit. Jak? Co? Rozhodli se tedy obětovat nejstaršího zemřelého. Zkrátka, když se Karko se svým dalším vozíkem vlekl z lesa, házeli na něj těžká polena shora, ze stohu. Puškinův prorocký Oleg musí žít v každém z nás a před třemi lety, když jsem náhodou jsem byl v Rosokhy, kde když během války probíhala těžba dřeva, snažil jsem se najít zbytky svého koně. Sběrná stanice již dlouho neexistuje. Stará kasárna, jaksi dlážděná starci a chlapci, se rozpadla, zarostla kopřivami a v místě válečné kůlny, kde byla půda štědře pohnojena štěpkami a kůrou, vyrostly husté houštiny růžového ohnivce. Bloudil jsem po těchto houštinách, na dvou nebo třech místech jsem si jimi dokonce udělal cestu, ale nenašel jsem žádné pozůstatky. . Zrzka se na mě stále dívala s nadějí, prosebně. A ostatní koně přihlíželi. A zdálo se, že celý prostor na louce pod horou zaplnily jen koňské oči. Ptali se mě teď všichni, jak živí, na vodítku, tak i ti, kteří už byli dávno pryč – celé koňské království, živé i mrtvé. A najednou jsem na sebe vzal bezohlednou troufalost a zvolal jsem: “No, dobře, přestaň být kyselý!” Přestaňte si plnit hlavu všemi těmi nesmysly. Chléb při hlodání raději ohlodáme. A potom, vyhýbaje se pohledu do očí Zrzky, jsem spěšně hodil na louku naproti jejímu podlouhlému čenichu dlouho uvařený kousek chleba, pak rychle rozdal chleba ostatním koním a se stejnou troufalou nerozvážností jsem teatrálně zvedl ruku. : “Pokel!” Bez sklenice na to stále nemůžeme přijít. – a strčil ruce hluboko do kapes svých módních džín a rychlým, drzým krokem se vydal k řece. Co bych mohl těmto chudákům odpovědět? Mám říct, že ta stará klisna si nic nevymyslela, že koně měli šťastné časy? Překročil jsem vyschlé jezero a vyšel na starou hranici, zachovanou z dob předkolektivní farmy, která mě vždy potěšila bohatou rozmanitostí bylinek. Ale teď jsem nic neviděl. Celá moje bytost, celý můj sluch byl obrácen zpět ke koním. S každým nervem jsem čekal, až začnou ohlodávat chleba, sekat trávu na louce za obvyklého koňského křupání a chrochtání. Odtamtud nevyšel sebemenší zvuk. A pak jsem najednou začal chápat, že jsem udělal něco nenapravitelného, strašného, že jsem oklamal Ryzhukha, oklamal všechny ty nešťastné žvásty a darebáky, a že už nikdy, nikdy už nebudeme mít s Ryzhukhou takovou upřímnost a důvěru, jakou jsme měli předtím. zatím. A melancholie, těžká koňská melancholie na mě padla, srazila mě k zemi. A brzy jsem si už připadal jako nějaké směšné, zastaralé stvoření.

ČTĚTE VÍCE

Proč sekvoje nehoří?

1973 rok.

#noviny #zemlyanizhegorodskaya #próza #čtení #literatura

Abramovův příběh „O čem koně pláčou“ byl napsán v roce 1973. Formou tohoto díla je „příběh v příběhu“, ve kterém autor utěšuje svou milovanou klisnu Ryzhukha a vzpomíná na svého koně Karka, který byl zabit během války.

Pro čtenářský deník a lepší přípravu na hodinu literatury doporučujeme přečíst si online shrnutí „O čem koně pláčou“. Své znalosti si můžete otestovat pomocí testu na našem webu.

Materiál byl připraven společně s učitelkou nejvyšší kategorie Iljinou Galinou Sergejevnou.
Praxe učitele ruského jazyka a literatury – 36 let.

Místo a čas působení

Události příběhu se odehrávají ve 20. století v ruské vesnici.

Hlavní postavy

Vypravěč – vesničan, laskavý člověk s citlivým, milujícím srdcem.

Další znaky

Mikolka – věčně opilý čeledín, nezodpovědný a líný dělník.

Souhrn

Pokaždé, když se vypravěč ocitne na louce, jako by se znovu ocitl „do svého vzdáleného dětství – do světa voňavých bylinek, vážek a motýlů“. Často si s sebou bere chleba, aby nakrmil koně, které má velmi rád.

Koně vyvolávají v hrdinovi rozporuplné pocity: vzrušují ho a těší, ale zároveň před nimi vyvolávají „pocit lítosti a dokonce jakési nepochopitelné viny“. Ví, že tato krásná, inteligentní zvířata mají velmi těžký život. „Vždy opilý čeledín Mikolka“ se nemusí na louce objevit celé dny a koně pak velmi trpí hladem a žízní.

Mezi koňmi je oblíbený hrdina Ryzhukha, malá, nevábná klisnička. Vyniká tím, že si dokázala zachovat „svůj veselý, veselý charakter, neklid z mládí“.

Zrzka se vždy radovala, když se hrdina objevil, ale tentokrát ho pozdravila lhostejně. Chce klisnu uchlácholit, podá jí kůrku chleba a najednou si všimne. slz v jejích velkých, inteligentních očích.

Hrdina se snaží od Ryzhukhy zjistit důvod jejích slz a v reakci na to vyslechne smutný příběh o tom, jaký byl život koní. Klisna říká, že ji ostatní koně rozesmáli, když jim zazpívala píseň o někdejším svobodném a uspokojivém životě koní.

Koneckonců bývaly doby, kdy se koním „říkalo ošetřovatelé, byli upravováni, laskali a ozdobeni stuhami“. Dozvěděla se o tom od staré klisny, se kterou pracovala na vzdáleném kosení. Zrzka chtěla rozveselit své kamarády písní, v odpověď ji požádali, aby držela hubu a neotrávila jim duše.

ČTĚTE VÍCE

Jak jíst slupky z melounu?

Zrzka se upřeně dívá svým uslzenýma výraznýma očima do tváře vypravěče a ptá se, zda měli koně skutečně takový život?

Hrdina je nucen přiznat, že za starých časů rolníci uctívali koně jako skutečný poklad, starali se o něj a starali se o něj, „protože bez koně není kam: ani do pole, ani do les.”

Napadá mě jeho věrný kůň Karko, který věrně sloužil lidem po celou válku a „svou životní pouť ukončil v samotný Den vítězství“. Kolektivové na něj na oslavu svátku „snesli těžká polena“.

Vypravěč nemůže udělat nic, aby koně uklidnil. Hrdina odchází z louky, ale cítí, že Ryzhukha v něj již nebude mít její dřívější důvěru a padne na něj „melancholická, těžká koňská melancholie“.