Kreativní – vzdělávací projekt
“Proč prase rádo plave v bahně”
Délka projektu: krátkodobý, dva týdny.
Typ projektu: kreativní – vzdělávací.
Účastníci projektu: děti, učitelé, rodiče.
Úvod. Když jsem si na procházce ušpinil oblečení, matka mě přirovnala k praseti a řekla: „Ať je moje nebo ne, prase si vždycky špínu najde! . Říkal jsem si, opravdu vypadám jako prase? A proč prasata milují špínu?
Účel studie: zjistit, proč prasata milují špínu?
Výzkumná hypotéza: Prase je pravděpodobně velmi neudržované a nepříjemné zvíře.
Cíle výzkumu:
Prostudujte si literaturu k výzkumnému tématu, najděte odpovědi na otázky,
rozhovory s dospělými; využívání internetových zdrojů; prohlížení prezentací; prohlížení obrázků, knih, encyklopedií;
Předmět studia: medvěd, jeho lokalita.
Relevance projektu: velmi často je člověk přirovnáván ke zvířeti, jako je prase.
Cíl projektu: podporovat utváření představ dětí o okolním světě, rozvoj tvůrčího potenciálu žáků, spojit úsilí rodičů a učitelů při výchově dětí
Výsledek projektu: Vydání prezentací „Pets“, „All about Pig“, album „All about Piglets“. Uspořádejte domácí kvíz pro volný čas. Dokončete projekty: „Proč prase rádo plave v bahně“ (společná práce učitele, dětí a rodičů). Zaujmout rodiče v dlouhodobé interakci s dětmi a učitelem.
Šířit zkušenosti rodiny Litviněnkových na toto téma.
Přimět rodiče, aby chtěli mít domácího mazlíčka.
Zvědavost, aktivita;
Emocionální reakce;
Zájem o okolní svět;
Cíle projektu: . Prohlubovat znalosti dětí o zvířatech čtením děl o domácích mazlíčcích; Podporovat aktivní zapojení rodičů do společných aktivit s dítětem v prostředí rodiny a mateřské školy.
Metody výzkumu:
Společné rozhovory:
Kde žije prase
Co víme o praseti?
Herní cvičení „Já začnu a ty pokračuj“
“Vymysli přezdívku pro prasátko”
„Vyjmenuj prasátka z knížek“
Čtení básniček, pohádek, říkanek, hádanek o prasátkách.
Převyprávění příběhu o třech prasátkách
Slovní hry:
“Řekni slovo”
Při pohledu na obrazy a ilustrace o prasátkách
Didaktická hra „Nakresli cestu k domu“
Vzdělávací hra „Vyrob si prase z geometrických tvarů“, „Vyskládej ho z tyčinek“
Problémové situace:
– Pomozme prasátku být čisté;
– Proč je prase smutné?
Hry na hrdiny: „Farma“, „Rodina na vesnici“
Konverzace: „Prase je čisté zvíře“
Vyprávění na základě obrazu: „Vesnický dvůr“
Příběh z osobní zkušenosti: Život prasete”
Konstrukce z kapslí „Prasata ležící v louži“
Kresba „Prasátko je můj přítel“
Modelování “Tři malá prasátka”
Řečový koutek
Ilustrační materiál.
Knihy o praseti.
Básničky, hádanky a pohádky.
Schémata pro psaní popisných příběhů.
Koutek výtvarných aktivit
Ilustrační materiál zobrazující selata.
Tématické omalovánky a pracovní listy.
DVD, disky, diapozitivy o selatech:
Prezentace, kreslený film “Funtik”.
Interakce s rodinou
Design výstavy „Prasátka – vtipálci“
Vznik alba This Mysterious Animal
Závěry: Tento projekt otevřel úžasný svět domácích mazlíčků. Přispěl k přemýšlení o vztahu lidí a zvířat. Pomohl odpovědět na otázky: Jaké místo zaujímají zvířata v lidském životě? Jak nám prospívají zvířata? Co můžeme dát domácím mazlíčkům? a mnoho dalších otázek. Na účastníky projektu čekala zajímavá práce: dozvěděli se, která domácí zvířata jsou v rodinách oblíbenější; Která domácí zvířata jsou nejčastěji hrdiny ruského folklóru.
Tento projekt umožnil rozvíjet kreativní myšlení předškoláků, schopnost získávat znalosti z různých zdrojů, analyzovat fakta a vyjadřovat vlastní úsudky. Můžeme konstatovat, že díky hodinám, konverzacím a hravým výtvarným aktivitám se upevnily a zlepšily znalosti dětí na téma „Zvířata“.
Každý z nás, když vidí opilého ležícího v louži, okamžitě si v duchu pomyslí: „Fuj, opilý a špinavý jako prase! Málokdo ale ví, že válení se prasat v bahně a následné utírání boků o laťkové ploty je životně důležitý hygienický postup, který prase prostě potřebuje.
Podstatou tohoto chování těchto zvířat je, že na kůži prasat nejsou prakticky žádné potní žlázy, a proto zvíře prostřednictvím takových činností, které jsou vlastní genetické úrovni, zvlhčuje svou pokožku a ochlazuje tělo jako celek.
Je známo, že tam, kde žijí divočáci v přírodě, jsou vždy „lázně“ v podobě jímek naplněných vodou. Při absenci přírodních kančích „kaluží“ se zvířata mohou válet ve vlhkém bahně.
Prasata jsou však velmi čistotná zvířata. Například ve velkých venkovních výbězích si prasata nikdy nelehnou na místa, kde leží odpadky a odpad. A pokud jsou díry s čistou vodou, zvíře obejde i ty „atraktivnější“ nečistoty.
Je zajímavé, že během pléna 1958. V. Semichastnyj, jak je v té době známo, zastával post prvního tajemníka ÚV Komsomolu, hodil směrem k slavnému spisovateli B. Pasternakovi přibližně tato slova: „Když uděláme paralelu mezi Pasternakem a prasetem, pak ten druhý neudělá to, co udělal…. Pastinák se posral na stejném místě, kde jedl; tak zkazil lidi, jejichž prací žije a dýchá. “ Tajemník komsomolského ÚV rozuměl životu prasat zřejmě lépe než oblasti literatury.
Taková čistota prasat byla známá už dávno, i když na prasata máme zcela opačný názor.
Pokračujme tedy. Pokud zapomeneme na dospělá prasata, pak se nás snadno dotknou malá světle růžová prasátka, dokonce je přirovnáváme k našim batolecím dětem. Nicméně, nedej bože, zavolejte muslima resp
židovské dítě s láskyplným slovem „ach, ty prasátko“! Tím hluboce urazíte rodiče dítěte, protože jak v islámu, tak v judaismu je prase považováno za nečisté zvíře.
Vepřové maso se hebrejsky nazývá „trefnoe“, což je opak „košer“ – povoleno. Podle židovských zákonů košer zvíře vyvrhuje žrádlo a má rozsekaná kopyta. Zde se prase nevešlo pouze v jednom parametru.
Pamatujete si toto slavné podobenství o marnotratném synovi? Hloubka lidského mravního úpadku se v něm ztotožňuje se skutečností, že hrdina podobenství byl v zemích jemu cizích přinucen k Židům opovrhované práci – pasení prasat. V křesťanství toto chrochtající zvíře symbolizuje nečisté, což je zvláště patrné z výrazu „proč házet perly sviním“.
izraelské úřady v roce 1962 vytvořil zákon, podle kterého byl v oblastech, kde žili muslimové a židé, zakázán chov prasat. Jenže. jakýkoli ze zákonů se dá obejít, a proto řada izraelských komun stále chovala klubový dobytek na prodej. Aby podnikání s chovem prasat nebylo zastaveno zákonem, byly používány výhradně farizejské triky. Aby například prasata nešlapali po Svaté zemi, byly postaveny dřevěné plošiny vysoké 10-20 cm. A na stránkách účetnictví „Talmudy“ byla tato zvířata nazývána buď jehňaty, nebo krávy.
Ale pokud se dříve vepřové maso vyrábělo za účelem prodeje, a tedy zisku, pak na izraelské půdě je nyní desetník tucet nekošer kaváren a restaurací. Rozhořčení zbožných Židů nemá žádné hranice, protože se domnívají, že za nárůst počtu milovníků vepřového masa mohou emigranti, kteří se vůbec nezajímají o posvátnost izraelské země.
Muslimové jsou ještě radikálnější, pokud jde o prasata. Šaría přísně zakazuje nejen pojídání prasat, ale dokonce i jejich chov pro podnikání.
Ortodoxní islamisté na základě zákonů Hanafi tvrdí, že prodej vepřového masa je nezákonný. Sám prorok zakázal prodej a konzumaci vepřového masa, výtěžek z prodeje vepřového masa se neměl používat na nákup potravin. Navíc pouhé doteky tohoto zvířete poskvrňují muslima.
Lidé jiných náboženství těchto zákazů využili. Například ve 14. století Benátčané ukradli Turkům archu, kde spočívaly relikvie evangelisty Marka. Archa byla ukryta v mršinách prasat a tiše odvezena.
Vojáci židovského pluku „Hagan“ šli ještě dál. Během bitev 1930-40. zabalili poražené Araby do vepřových kůží, což podle válečníků připravilo duše padlých o šanci zaujmout místo v nebi.
Došlo to dokonce až k absurditě: svého času byla izraelská média plná zpráv, v nichž byla izraelská policie požádána, aby rozvěsila po autobusech pytle naplněné sádlem, aby odstrašila arabské teroristy! Rabín Moshe Fischer ze své strany dokonce rozhodl, že toto preventivní opatření je košer, založené na náboženském principu „pikuach nefesh“ – to je přikázání, které v zájmu záchrany lidských životů ruší všechny ostatní náboženské principy. Bohužel se zdá, že taková protiteroristická akce nebyla provedena.
Dokonce i v klidné Indonésii se prasata neustále stávají „kostí sváru“, protože v tomto státě jsou 80 % celkové populace islamisté. Domorodci z ostrova Kalimantan – pohanští Dajáci – při překračování řeky, migrující divoká vousatá prasata, je chytají a zabíjejí oštěpy. Muslimové, kteří obývali pobřežní oblasti po proudu řeky, kteří se o tom dozvěděli v roce 1954. vyhlásil válku Daakům, kteří se živili prasaty za znečištění říční vody.
Proč jít hlouběji do historie – ve stejné zemi v roce 2004. Těžce ozbrojení muslimové napadli a zničili křesťanské prasečí farmy (provincie Sulawesi), přičemž za sebou zanechali 20 poražených prasat. Aniž by své činy omlouval, vůdce islamistů Abdul Khazis řekl, že odporný zápach z prasečích farem uráží muslimy, zejména během svatého měsíce ramadánu.
A ještě jedna kuriozita. Turecké úřady zakázaly na televizních kanálech vysílat Disneyho karikaturu o medvědovi Medvídkovi Pú a jeho přátelích, mezi nimiž, jak víte, je prase jménem Prasátko. Je to slavné a dojemné Prasátko, které v očích tureckých muslimů vypadá jako nečisté prase.
Na závěr bych vám chtěl předložit řadu hypotéz o tom, odkud se vzaly tradice takové averze k vepřovému masu:
- Zpočátku prase symbolizovalo zemědělství, zatímco Arabové a Židé se od starověku zabývali chovem dobytka a vedli kočovný způsob života. Dokonce i v Bibli byla dobrá postava Abel chovatelem dobytka a negativní postava Kain byl oráč.
- Konzumací vepřového masa si můžete „vydělat“ trichinózu, tedy nakazit se červy. Řada badatelů tvrdí, že Mozarta nezahnal do hrobu Salieri, ale že se sám skladatel po snědení vepřových řízků nakazil červy. Jeho dopisy to mohou potvrdit.
- Vepřové maso je výjimečně těžké, tučné maso bohaté na cholesterol. Tento produkt se může v horkém a suchém klimatu během několika hodin znehodnotit.
Zdroj: SERVICEEXPO
