Můžete číst moudré rady z internetu, žasnout nad hlubokými znalostmi astrologů a pojistit si svůj majetek – pro každý případ. Znamení je ohnivé!
Kohout je důležitý pták. A veškerá jeho důležitost vyplývá z několika charakteristických rysů tohoto představitele bažantí rodiny z řádu Gallini – kosmopolitů, jejichž domovem předků je však Asie.
Takto je popisuje Alfred Bram ve svém slavném „Životech zvířat“:
„Slepice nelze nazvat bohatě nadanými ptáky. Jen malá část z nich může v letu konkurovat ostatním ptákům; špatně šplhají a všichni se bez výjimky bojí vody. O duševních schopnostech kuřat nelze podat příznivější recenzi. I s dobrou pamětí nejsou vynalézaví a obtížně se učí rozlišovat nepřátele. .. Samec se nestará o osud potomka, pokud zaujme svou velikostí a nádherným opeřením. “
Samec je stejný kohout. A kohout, jak víte, nemusí moc přemýšlet a přemýšlet – to je pro něj správná cesta, jak se „dostat do zelňačky“. Opravdový samec úctyhodného vzhledu by se neměl nechat rozptylovat každou maličkostí, která se mu mihotá pod nohama, i když je jeho vlastním výtvorem. Stačí, že je tvůrcem všech těch skřípavých potomků. Mužnost skutečného kohouta, který sám zvládne harém stovek nosnic, je jedním z nejdůležitějších aspektů naší úcty k tomuto zástupci ptáků.
Méně myslet, více produkovat – není to ideál genderové existence pro každého respektovaného mužského zástupce? Je zvláštní, že se všemi náklady na ideál vedla sláva mužských partnerů také výběr žen. Ne nadarmo byl například v romantické Rusi jedinečný způsob dívčího vánočního věštění – „pro kohouta“.
Ale mezi praktickými a liberálními Anglosasy bylo v běžné řeči samotné slovo „kohout“ synonymem pro kýžený předmět mužství. Je zvláštní, že „progresivní lidstvo“ považovalo skutečnost, že se kohout nebojí sdílet jídlo se svými nosnicemi, za jistý znak liberalismu. Rytíř!
Málokdo pochybuje o kohoutově odvaze. Každý, kdo někdy viděl skutečné kohoutí zápasy (cvičené pololegálně v jihovýchodní Asii), bude opět prodchnut úctou k majetku skutečného bojovníka – jít až do konce. Ne nadarmo najdeme známý profil ptáka tyrana i v heraldice, kde ztělesňuje nejen vojenskou odvahu, ale i náboženskou inspiraci.
Souboje o kohoutky
A zde se dostáváme k nejdůležitější vlastnosti kohoutí povahy, která jej v lidském světonázoru přímo spojovala se samotným Sluncem. Ten samý zpěv, o kterém zlomyslný Bram neopomněl prohlásit, že „jejich hlas je vždy originální, i když obvykle nepříjemný“.
Ale tato trojitá kohoutí vrána obsahuje skutečně kosmické principy, podobné samotnému slunečnímu pohybu! Není tedy náhodou, že ruského „kohouta“ lze číst jako „zpěvák“. Ale ne ledajaký, ale zpěvák, který svou zvučnou písní předchází samotnému východu slunce! Primitivní hodiny lidstva („s kohoutkem“) udělaly z našeho hrdiny skutečného tvora světla a prominentního zastánce sil světla ve věčném boji „zlého“ a „dobra“. A pak je tu tak nápadný atribut jako „zlatý hřeben“, který prohloubil podobnost se Sluncem a vysloužil kohoutovi slávu skutečně „slunečního ptáka“.
Ale přestaň mlátit do křoví. Protože Západ je Západ a v Číně, ze které k nám vzešla slavná tradice rozmanitosti v každém Novém roce, nebude vztah ke kohoutovi stále stejný jako ve zbytku světa. Čína žije svým vlastním chápáním, a pokud chceme Čínu napodobovat, pak musíme alespoň pochopit, kde co tam roste. (Ačkoli v zájmu pravdy je třeba poznamenat, že „čínský kalendář“ může být něco jako horská dráha a jeho ontologická příslušnost konkrétně k Nebeské říši není pravda.)
„Konkrétně je kohout hlavním ztělesněním prvku Yang, který představuje teplo a život vesmíru. Věří se, že se dokáže proměnit v člověka, aby lidem škodil nebo naopak pomáhal. Číňané připisují kohoutovi pět ctností. Na hlavě nosí korunu – znamení jeho literárního ducha; na nohou má ostruhy, znamení jeho válečnické povahy; je statečný, protože bojuje se svými nepřáteli; je velkorysý, protože vždy zavolá kuřata, když najde obilí; je upřímný, protože mu nikdy nechybí zpěv.“
Tohle, jak asi tušíte, už není Bram. Tohle je K.Ya. Williams je odborníkem na východní symboliku. A tady už náš hrdina není pošetilým ptáčkem, který také zpívá, ale statečným spisovatelem, který se směle vrhá do boje a nevynechá jedinou příležitost zpívat ve jménu spravedlnosti. No, proč ne moderní blogger?
A přesto význam kohouta, jediného ptáka zahrnutého do „12 pozemských větví“, vyžaduje objasnění. Navíc praktičtí Číňané mají obvykle velmi jednoduchá vysvětlení pro jakýkoli filozofický nesmysl. Velmi často se posvátné významy něčeho nevysvětlují jemným pozorováním přírody. Číňané žijí ve fiktivním světě vlastní kultury už velmi dlouho a příroda je pro ně jen pozadím, předmětem užívání, obdivu a rozjímání. A když je potřeba vysvětlit význam konkrétního symbolu, je snazší to udělat pomocí mýtů nebo hieroglyfů.
A významy dobrých přání spojené s kohouty nejsou výjimkou. Faktem je, že v čínštině není žádný kohout, ale existuje respektovaný „kuřecí princ“ – „gongzi“. Kde „gong“ je princ a „zi“ je kuře. Ale zároveň „zi“ není jen „kuře“, ale také „štěstí“. Navzdory tomu, že je napsán jiným hieroglyfem, je slyšet stejně (homofony). Odtud není daleko k závěru, že bez ohledu na to, jak píšete, nemůžete skrýt štěstí a „gongzi“ není jen „princ kuřat“, ale také „princ štěstí“. A tak dále – „jarní kohout“, „velký kohout“ atd.
Prostě? Pokud to myslíte v čínštině, tak ano.
Fotografie autora
Sdílet:
Pokud v textu najdete chybu, vyberte ji myší a stiskněte Ctrl+Enter
Pokud v textu na svém smartphonu najdete chybu, zvýrazněte ji a klikněte na tlačítko „Nahlásit chybu“.
