Podle básníka Hésioda se tato řecká bohyně zrodila z pěny, která vznikla, když genitálie kastrovaného boha Urana spadly do moře. Homer ji nazývá dcerou Dia a Oceanid Dione. Raná Afrodita byla považována za zosobnění tělesné lásky, ale postupem času její kult získal cudnější rysy. Byla také považována za patronku jara a květin. Řekové pořádali slavnosti na počest bohyně, obětovali její posvátné zvíře, zajíce, a pálili jablka a růže.
Ishtar
Podle legendy to byla Ištar, která pomohla prvnímu vládci Akkadu (Interfluve) Sargonovi I. stát se králem a z vděčnosti učinil její kult hlavním ve svém státě. Ištar podporovala plodnost a lásku a byla zároveň bohyní války a sváru. Kult Ištar doprovázely orgiastické slavnosti, kterých se kněžky bohyně aktivně účastnily. Historik Hérodotos poznamenal, že babylonské dívky se musely jednou v životě vydat za peníze cizímu muži v Ištařině chrámu.
Oenghus
Jiné jméno pro tohoto irského boha mládí, lásky a inspirace je Mac Oc, což znamená „syn mládí“ nebo „mladý bůh“. Oenghusovým atributem je zlatá harfa, která uchvátila každého, kdo slyšel její jemné zvuky. Podle legend se Oenghusovy polibky proměnily v ptáky, kteří poletovali nad hlavami milenců. Z hlediska mytologie v sobě spojuje určité rysy Apollóna a Erose.
Priapus
V římské mytologii – božstvo plodnosti. Kult je maloasijského původu, po taženích Alexandra Velikého se uctívání Priapa široce rozšířilo ve východním Středomoří. Byl zobrazován v groteskní podobě s falusem obřích rozměrů. Byl považován za patrona prostitutek, libertin a eunuchů. Na jeho počest se v březnu a červenci konaly festivaly sexuálního šílenství.
Rati
V hinduismu – bohyně smyslnosti, manželka boha lásky Kamy. Je pozoruhodné, že její kult není spojen s mateřstvím nebo plodností, zaměřuje se výhradně na tělesnou sexualitu. Název pochází ze slova, které znamená „potěšení“, „požitek“. V sanskrtu se jméno bohyně stalo nedílnou součástí slov popisujících sexuální život a různé sexuální techniky. Existuje mnoho soch zobrazujících milostné scény z intimního života Rati a Kamy.
Tlazolteotl
Tlazolteotl je aztécká bohyně chtíče, zhýralosti a porodu, patronka podvedených manželů a hříšníků obecně. Aztékové věřili, že Tlazolteotl přišel k umírajícímu a očistil jeho duši pojídáním jeho hříchů. Symbolem bohyně bylo koště z rákosu. Na podzimní slavnosti Tlazolteotl byla obětována dívka, jejíž kůži nosil kněz jako sako. Během sucha byli muži rituálně zabíjeni na její počest. Přivázali ho ke sloupu a házeli po něm šipky. Krev, která kapala z ran, představovala déšť.
Freyja
Nejkrásnější bohyně v panteonu skandinávských bohů byla nejen zosobněním lásky a plodnosti, ale také statečnou bojovnicí. Freya vedla Valkýry, které nesly padlé válečníky do Valhally, a vzala si polovinu duší pro sebe. Vlastnila kouzelné sokolí peří, které jste mohli nosit k létání, a zlatý náhrdelník Brisingamen, který dostala poté, co strávila noc se čtyřmi trpaslíky. Staří Germáni zasvětili pátek Freye, který byl považován za nejpříznivější den pro uzavření míru a manželství.
Hathor
Za hlavní zásluhu egyptské bohyně nebe, lásky a krásy bylo považováno zrození slunce. Ženy chodily do chrámů Hathor, kde byly postaveny „porodnice“, aby se modlily za zdravé potomky. Tradičně byla bohyně zobrazována jako žena s kravskými rohy a zlatým kotoučem mezi nimi. Bohyně měla i temnou stránku. Existuje známý mýtus o tom, jak se poté, co se proměnila ve lvici, začala zabíjet lidi, kteří se vzbouřili proti bohům. Její manžel Horus dokázal svou ženu zastavit pouze tím, že ji opil červeným pivem, které vypadalo jako krev.
Erzulie
V haitském panteonu voodoo existuje celá rodina duchů Erzulie, kteří jsou zodpovědní za různé aspekty lásky, mateřství a krásy. Nejuctívanější je Erzulie Dantor, černoška, která se podobá katolické svaté Barboře z Afriky. Její kanonický obraz kopíruje polskou ikonu Černé Matky Boží, kterou na Haiti na začátku 19. století přivezl polský legionář z vojsk Napoleona Bonaparta. Fanoušci Erzulie jí o prázdninách darují rum, čokoládový likér a silné cigarety.
Yarylo
Ve slovanské mytologii božstvo nebo rituální postava plodnosti a sexuální síly, na jejíž počest se konaly bakchanální hry. Při jarních obřadech vyráběli východní Slované vycpanou postavu Yarily ze slámy a hadrů s velkým falusem, podobně vypadaly i jeho dřevěné modly. V běloruské tradici byla Yarilo zobrazována jako dívka jedoucí na bílém koni, oblečená celá v bílém, v jedné ruce drží klasy a ve druhé lebku.
Materiál připravilo Informační centrum nakladatelství Kommersant
- Časopis “Ogonyok” č. 31 ze dne 09.08.2010. září 49, str. XNUMX
