Marwari, Marwadi (मारवाड़ी) je indoárijský jazyk, jeden z hlavních dialektů Rádžasthánštiny, distribuovaný na západě státu Rádžasthán v historické oblasti Marwar (rádžasthánské okresy Jodhpur, Pali, Sirohi, Jaisal Jalore, Churu , Bikaner, Nagaur, Ajmer, Barmer), sousedící s dialekty jiných historických oblastí Rádžasthánu Shekhawati, Mewari, Hadoti, Dhundhari, Bagri atd. Lidé z Marwaru, kteří jsou zástupci obchodní kasty Marwari, jsou rozptýleni po různých oblastech Indie .
Související pojmy
Rádžasthánština je indoárijský jazyk používaný v indickém státě Rádžasthán. Dříve to bylo obecně považováno za jeden ze západních dialektů hindštiny; Dnes je stále více uznáván jako samostatný jazyk. Vláda Rádžasthánu prohlásila rádžasthánštinu za oficiální jazyk státu. Kromě Rádžasthánu se tímto jazykem mluví v pohraničních oblastech států Gudžarát, Harijána a Paňdžáb a také v pákistánských provinciích Paňdžáb a Sindh.
Dogri (डोगरी ḍogrī) je jazyk dogra používaný v severní Indii a patří k indoárijským jazykům indo-íránské podskupiny indoevropské rodiny jazyků.
Avadhi (dev. अवधी, jiná jména: Kosali, Baiswari, Purbi) je indoárijský jazyk, považovaný za dialekt druhého po standardizaci hindštiny. Rodilí mluvčí žijí především v oblasti Awadh v Uttarpradéši, dále ve státech Bihár, Madhjapradéš, Dillí a části Nepálu. Awadhi mluví asi 2/3 mluvčích východní hindštiny. Avadhi výrazně ovlivnilo formování fidžijské hindštiny. Kurzíva dévanágarí a kaithi se používají pro psaní.
Maithili je indoárijský jazyk patřící do indoevropské rodiny jazyků. Distribuováno v indickém státě Bihar a Nepálu.
Ásámština (vlastní jméno অসমিয়া) je jazyk indoárijské skupiny indoevropské rodiny. Pochází z přibližně 15 milionů lidí žijících především v severovýchodním indickém státě Assam a sousedních státech. Malé asámsky mluvící menšiny žijí také v Bangladéši a Bhútánu. Psaní na základě upravené bengálské abecedy.
Haryani nebo Haryanvi (Bangaru, Banger, Bangri, Bangru, Chamarwa, Desari, Hariani, Hariyani, Haryani, Haryanvi, Jatu) je indoárijský jazyk. Distribuováno ve státech Dillí, Karnataka, Paňdžáb, Rádžasthán, Uttarpradéš, Haryana, Himáčalpradéš. Haryani je lexikálně podobný jazyku Braj Bhasha a z 60 % podobný jazyku Bagri. Termín Haryanvi se také používá k pojmenování lidí ze státu Haryana.
Khari-boli (hindština खड़ी बोली, urdština کھڑی بولی /kʰəɽiː boːliː/, khaṛī bolī kolem běžného státu Delatarn Praindu IAST – „standardizovaná nebo správná část řeči“ ahoj v Indii a v jižní Uttarakhand. Prestižní dialekt hindustanštiny, základ oficiálních odrůd hindštiny (literární hindština) a urdštiny, což jsou její funkční styly; Literární hindština je oficiálním jazykem Indie a urdština je úředním jazykem Pákistánu. V referenční knize je zahrnut „Etnolog“.
Gudžarátština nebo gudžarátština (ગુજરાતી, gujarātī) je jazyk gudžarátštiny, jednoho z jazyků jihozápadní indoárijské podskupiny indoevropské jazykové rodiny. Jeden z 23 oficiálních jazyků Indie, kterým se mluví na západě země. Úřední jazyk indického státu Gudžarát.
Santali (ᱥᱟᱱᱛᱟᱞᱤ) je jedním z oficiálních jazyků Indie; někteří mluvčí jsou také v Bangladéši, Nepálu a Bhútánu. Mluví jím Santalové.
Adivasis (hindsky आदिवासी, Ādivāsīs – „staří (první) obyvatelé“, anglicky Adivasi) je termín označující etnické skupiny nebo kmeny, které jsou považovány za domorodé obyvatele Indie a zachovávají si etnickou izolaci, tradiční sociální organizaci (zejména rozdělení do klanů) , mytologické a náboženské názory a rituály. Ačkoli jsou tyto skupiny považovány za menšiny, společně tvoří významnou část indické populace.
pandžábština nebo východní pandžábština (pañjābī; V. Panj. ਪੰਜਾਬੀ, W. Panj. پنجابی; v ruskojazyčné literatuře se nacházejí názvy pandžábština, pandžábština, pandžábština) – jazyk pandžábců a džatů. Patří k indoárijským jazykům indoevropské jazykové rodiny. Jeden z úředních jazyků Indie.
Bhili je západní indoárijský jazyk, kterým se mluví v západní a střední Indii, v oblasti východně od Ahmedabadu. Jiná jména pro tento jazyk jsou Bagoria, Bhil, Bhilboli, Bhilla, Lengotiya a Vil. Písmo tohoto jazyka je variací písma dévanágarí.
Bihárské jazyky (Bihari language, Bihari) je název západní skupiny východních indoárijských jazyků, kterými se mluví v indickém státě Bihar a sousedních oblastech. Jazyky maithili a bhojpuri patřící do této skupiny se také mluví v Nepálu (až 20 % populace).
Tulu (Tulu: ತುಳು) je jedním z drávidských jazyků. Počet řečníků je 1,95 milionu lidí. (od roku 1997) je současný počet mluvčích s největší pravděpodobností poněkud větší. Distribuováno na jihozápadě indického státu Karnataka (v okresech Udipi a Dakshina Kannada) a v přilehlých pohraničních oblastech státu Kerala. Existují také rodilí mluvčí mezi expaty v Bangalore, Maharashtra a zemích Perského zálivu.
Kašmírský jazyk nebo kašmírština (sanskrt: कॉशुर, कश्मीरी; Kašmír: کٲشُر) je jazyk dardské skupiny indoevropské jazykové rodiny. Rozšířený hlavně ve státě Džammú a Kašmír (Indie), v tzv. Kašmírském údolí – rozsáhlé mezihorské pánvi nacházející se mezi hřebeny Malého a Velkého Himálaje. Samostatné skupiny lidí z Kašmíru se nacházejí v okrese Džammú ve státě Džammú a Kašmír, v dalších státech Indie a také v Pákistánu (hlavně v tzv. Azad Kašmíru – kontrolovaném Pákistánem.
Nepálský jazyk (नेपाली, Nepál) je největším a oficiálním jazykem Nepálu, kde 44,6 % populace (11,8 milionů lidí) jím mluví jako rodným jazykem.
Paharské jazyky (vlastní jméno: पहाड़ी) jsou severní geografickou skupinou indoárijských jazyků, kterými se mluví v nižších Himalájích, od Nepálu po Uttarakhand, Himáčalpradéš a Džammú a Kašmír na západě.
Scheduled Castes a Scheduled Tribes (Scheduled Castes, SC, and Scheduled Tribes, STs) jsou oficiálně uznané skupiny obyvatel Indie, historicky patřící k nižším společenským třídám, nacházející se mimo indický varna systém a tradičně klasifikované jako „nedotknutelné“ ( kasty) nebo původní obyvatelé, adivasis (kmeny). Tyto právní podmínky jsou zakotveny v indické ústavě. Během britské nadvlády se pro tyto skupiny používal termín „depresivní třídy“.
Magahi (Bihari, Magadhi, Magahi, Magaya, Maghai, Maghaya, Maghori, Magi, Magodhi, Megahi) je jazyk východní skupiny indoárijských jazyků, kterým v Indii mluví asi 18 milionů lidí. Blízko jazykům bhojpuri a maithili; tvoří spolu s nimi (a několika méně rozšířenými jazyky) skupinu bihárských jazyků, které jsou někdy považovány za jediný bihárský jazyk.
Dravidské jazyky (Dravidské jazyky) jsou rodinou jazyků na území jihoasijského (indického) subkontinentu. Rozšířen především v Indii, zejména v její jižní části, dále v Pákistánu, jižním Afghánistánu, východním Íránu (jazyk Brahui), částečně na Srí Lance, v zemích jihovýchodní Asie, na ostrovech Indického a Tichého oceánu a na jihu Afrika.
Střední indoárijské jazyky (středoindické jazyky; někdy v kombinaci s prakritem) jsou skupinou starověkých jazyků indoárijské rodiny, rozšířené na území moderního poloostrova Hindustan. Střední indoárijské jazyky jsou potomky starých indoárijských jazyků, podobných védským jazykům, a předchůdci moderních indoárijských jazyků, jako je hindustanština (hindština-urdština), orijština, pandžábština a bengálština.
Hindustani (हिन्दुस्तानी, ہندوستانی, ɦɪ̃n̪d̪d̪omʊsˈt̪aːni, historická skupina pro Hinda, Urvistan, rej. jsou součástí západoindické skupiny. Tyto idiomy jsou lingua franca severní Indie, velké části Pákistánu a několika dalších zemí. Indoárijský jazyk založený na dillíském dialektu khari-boli a absorbující perštinu, arabštinu, sanskrt a turkickou slovní zásobu. Pluricentrický jazyk, indická verze se nazývá hindština, a.
Bengálština nebo bengálština (Beng. বাংলা,) je jazyk Bengálců, jeden z jazyků indoárijské větve indoevropské jazykové rodiny. Distribuováno v Bangladéši a indickém státě Západní Bengálsko, kromě toho rodilí mluvčí žijí v indických státech Tripura, Assam a Andaman a Nikobarské ostrovy. Celkový počet bengálsky mluvících je asi 250 milionů lidí (2009).
Tibetské jazyky jsou skupinou tibetsko-barmanských jazyků (sino-tibetská jazyková rodina), kterými mluví především Tibeťané. Spojuje vzájemně nesrozumitelné idiomy běžné ve východní Střední Asii (Tibetská náhorní plošina) a sousedních oblastech jižní Asie, včetně severního Hindustánu: Baltistan, Ladakh, Nepál, Sikkim a Bhútán. Počet řečníků je asi 6 milionů lidí. Klasická psaná forma jazyka je největším literárním jazykem regionu, který se používá v buddhistické literatuře.
Banya (také Bania, Bania, Bhanya, Vanya a Vani) jsou nejvlivnější obchodní a finanční kastou Indie a Nepálu, patřící do Vaishya varna. Historicky z jeho středu pocházeli velcí obchodníci, bankéři, lichváři, směnárníci, prodavači obilí, koření, bavlny, cukru a oleje a v naší době majitelé a manažeři četných obchodních firem a obchodních a průmyslových skupin. V Indii zástupci Banya vyznávají především hinduismus a džinismus (existují místní skupiny sikhů, buddhistů a muslimů); lázně
Fidžijská hindština nebo fidžijská hindustanština je jazyk, kterým se mluví na ostrovech Fidži mezi imigranty z Indie (Indo-Fidžijci), kteří v současnosti tvoří asi 37 % populace země a s domorodým obyvatelstvem se téměř nemíchají. Pochází z hindských dialektů awadhi a bhojpuri a obsahuje přejatá slova z jiných indických jazyků, fidžijštiny a angličtiny.
Andhra je historická oblast na jihovýchodě Hindustanského poloostrova, který byl v letech 1953-1956 nezávislým státem Indie.
Prakrit, prakrit (sanskrt: प्रकृति, prakṛti IAST, „přirozený, obyčejný, jednoduchý“) jsou středoindické jazyky a dialekty, které pokračují ve staroindické fázi vývoje jazyka v Indii a předcházejí novoindickým jazykům.
Urdu (vlastní jméno: اردو; jazyk je také známý jako Lashkari لشکری) je jazyk indoevropské rodiny indoárijské skupiny; funkční styl hindustanského jazyka, hovorově srozumitelný s hindštinou, který vznikl ve 13. stol.
Tibetsko-barmanské jazyky jsou spolu s čínskými jazyky jednou ze dvou podrodin čínsko-tibetských jazyků. Zahrnuje přibližně 350 jazyků, které se šíří od severní Indie a Pákistánu podél Himalájí a Tibetu po jižní Čínu, Thajsko a severní Vietnam. Počet mluvčích je asi 50 milionů (odhad, 2005).
Sinhálština, také sinhálština, je jazykem Sinhálců, největší etnické skupiny na Srí Lance. Patří do indoárijské skupiny indoíránské větve indoevropské jazykové rodiny. Sinhálštinou mluví přibližně 16 milionů lidí a asi 4 miliony ji také mluví jako druhý jazyk. Skript používá svůj vlastní sinhálský skript.
Nairové jsou aliance indických kast, kterou antropoložka Kathleen Gough popsala jako „ne jednu skupinu, ale spíše takzvanou kategorii kast“. Nairové zahrnují několik kast a mnoho podkast, z nichž ne všechny byly původně nazývány „Nairové“. Tito lidé žili v dávné minulosti – a žijí nyní – v oblasti, která je moderním indickým státem Kerala. Antropolog Christopher Fuller se domnívá, že jedna z prvních zmínek o Nairech je obsažena v „přírodopisu“ římského Plinia Staršího (77. století př. n. l.).
Tamilakam (tam. தமிழகம்) je geografická oblast obývaná starými Tamily. To zahrnovalo současné indické státy Tamil Nadu, Kerala, Pondicherry, Lakshadweep a jižní části Andhra Pradesh a Karnataka. Podle tradičních vyprávění a Tolkappiyam to byla odlišná kulturní oblast, ve které se praktikoval jak tamilský jazyk, tak kultura celého lidu. Ve starověké tamilské oblasti existovaly vlivné dynastie, mezi které patřili Cheras, Chola, Pandyas.
Dévanágarí (sanskrt: देवनागरी devanāgarī IAST, hindština – doslova „božské město (psaní)“) je druh indického písma Nagari, odvozeného ze staroindického písma brahmi. Vyvíjel se mezi 8. a 12. stoletím. Používá se v sanskrtu, hindštině, maráthštině, sindhštině, biharštině, bhili, marwari, konkani, bhojpuri, nepálštině, newarštině a někdy v kašmírštině a romštině. Charakteristickým rysem písma dévanágarí je horní (základní) vodorovný tah, ke kterému jsou připojeny.
Bhumiharové (také známí jako Bhumihar Brahmins, Bhuinhars a Bhabhans) jsou bráhmanská kasta vlastnící půdu běžná v Indii a Nepálu. Během období britské nadvlády byli Bhumiharové jednou z nejmocnějších skupin vlastníků půdy ve východní Indii, vládli devíti malým domorodým knížectvím a vlastnili rozsáhlá panství v regionu. Bhumiharové hráli důležitou roli v indickém rolnickém hnutí a v období nezávislosti významně ovlivňovali politiku v Biháru.
Gotra je koncept exogamního klanu nebo klanu v Indii. Termín pochází ze sanskrtského slova, které znamená „ohrada pro krávy“. V rámci gotry jsou všichni považováni za bratry a sestry, takže v rámci přípravy na manželství příbuzní zjišťují gotry budoucích novomanželů. Ve většině případů je gotra patrilineární a někdy, jako sampradaya, je vysledována až k osobnostem védského období historie (viz Sapta-rishis).
Hindština (dev. हिन्दी) je název indoárijského jazyka nebo dialektového kontinua jazyků, kterými se mluví především v severních a středních oblastech Indie.
Malayalam (nesklonně; vlastní jméno മലയാളം) je drávidský jazyk, kterým se mluví v jihozápadní Indii (hlavně mezi malajálskými lidmi) a úzce souvisí s tamilským jazykem; jeden z 23 úředních jazyků země. Malajálamštinou mluví více než 35 milionů lidí (malajálština), především v indickém státě Kerala.
Kannada (ಕನ್ನಡ, kannaḍa) je drávidský jazyk používaný v jihozápadní Indii, především ve státě Karnataka. Rodný jazyk národa Kannaras a oficiální jazyk indického státu Karnataka („země Kannada“, dříve Mysore).
Tamilský jazyk (vlastní jméno – தமிழ்) je nejjižnější z Dravidských jazyků; jeden z 22 úředních jazyků Indie. Mluví jím obyvatelstvo jižní Indie, počínaje severní hraniční čárou (kde končí Telugu), vede několik mil severně od Chennai a končí mysem Comorin na jihu – tedy téměř celým jižním cípem Indie, s výjimkou úzkého pásu podél jeho západního pobřeží, obsazeného příbuzným drávidským jazykem malajálamštinou. Tamilština je jedním ze dvou úředních jazyků.
Balochi jazyk (Baluchi, Balochi) je jazyk Balochi lidí. Distribuováno v Pákistánu, Íránu, Afghánistánu, Turkmenistánu, Ománu a Spojených arabských emirátech. Celkový počet mluvčích je více než 7,5 milionu lidí (odhaduje se na konci 1990. let), včetně Pákistánu – asi 6 milionů lidí, v Íránu – 1-1,2 milionu lidí, v Afghánistánu – 200 tisíc, v Ománu – 130 tisíc, ve Spojených arabských emirátech – asi 100 tisíc, v Turkmenistánu – 38 tisíc lidí.
Telugština (తెలుగు) je jedním z drávidských jazyků. Je rozšířena v indických státech Ándhrapradéš a Telangana, kde má oficiální status, dále ve státech s významnou diasporou telugského lidu – země jihovýchodní Asie, v některých zemích Afriky a Blízkého východu, na ostrovy Fidži a Mauricius.
Sinhálci, Sinhálci (Sinhálci: සිංහල ජාතිය) jsou hlavní populací Srí Lanky. V roce 1979 tvořili Sinhálci sedmdesát dva procent obyvatel ostrova – více než 12 milionů, do roku 2012 se počet obyvatel zvýšil na 15 milionů.Dalších 60 tisíc Sinhálců žije v Austrálii, Singapuru a na Novém Zélandu. Jazyk – sinhálština. Hlavním náboženstvím je buddhismus, určité procento se hlásí ke křesťanství.
Apabhransha je skupina středoindoárijských jazyků. Název jazyků „apabhraṃśa“ pochází ze sanskrtského podstatného jména apabhraṃśa ‛odpadnutí; pád“ (ze sanskrtu nebo ve srovnání se sanskrtem). Lze použít v následujících smyslech.
Bishnupriya-Manipuri nebo jednoduše Bishnupriya (vlastní jméno: ইমার ঠার – imara ţhara / বিষ্ণুপ্রিপ়রিপ়রিয়রিয়রধ ঠার manipuri) je jazyk indoárijské skupiny indo-íránské větve. Distribuováno v Indii (státy Assam, Tripura, Manipur a další), v Bangladéši. Malý počet rodilých mluvčích žije v některých jiných zemích. Jazyk je známý svým mluvčím jako „imara thara“ (ইমার ঠার), což doslova znamená „jazyk mé matky“. Jazyk Bishnupriya Manipuri by neměl být zaměňován s jazykem Manipuri, na který se odkazuje.
Austroasijské (austroasijské) jazyky jsou rodinou (nebo nadrodinou, viz níže) jazyků, kterými se mluví v jihovýchodní Asii (Vietnam, Thajsko, Kambodža, Laos, Barma, Malajsie, Čína) a východní Indii. Celkový počet mluvčích: přes 90 milionů (odhad z poloviny 1990. let). Většinou austroasijských jazyků mluví malé skupiny mluvčích, hlavně v horských oblastech obklopených cizojazyčným obyvatelstvem. Výjimkou jsou Vietnamci a Khmerové.
Drávidové jsou národy, které obývají převážně jižní Indii (v Pákistánu zůstali pouze Brahui) a mluví drávidskými jazyky. Antropologicky jsou Drávidové natolik odlišní od zbytku indické populace, že je mnoho badatelů identifikuje jako samostatnou rasu – drávidské neboli jihoindické – zřejmě výsledkem směsi indicko-středomořské rasy a veddoidské rasy.
Kurukh (Dévanágarí: कुरुख़), také známý jako Oraon, je drávidský jazyk, kterým mluví Oraonové (nebo „kurukhové“) a Adivasiové z Biharu, Džharkhandu, Orissy, Madhjapradéše, Chhattisgarhu a Západního Bengálska (Indie) a také severní Bangladéš. Psací systém je dévanágarí, stejně jako původní abeceda Tolong-Siki, kterou na konci 20. století vynalezl lékař Narayan Oraon. Jazyk Kuruh je nejbližší příbuzný jazyků Brawi a Malto. Navzdory tomu velkému.
Gurdwara (Paňdžáb: ਗੁਰਦੁਆਰਾ, gurduārā nebo ਗੁਰਦਵਾਰਾ – Brána Gurua) je sikhská náboženská architektonická stavba, centrum náboženského a společenského života Sikhů.
Arakanci (přesněji Kanranové) jsou etnografická skupina Barmánců žijící na území od Sakanma po hranice Barmy s Bangladéšem.
Indické politické síly se již připravují na květnové volby do dolní komory parlamentu. Například nedávno guvernér Paňdžábu přidělil Dalitům 100 tisíc pozemků o rozloze 120 metrů čtverečních. Strana Indický národní kongres, která v posledních volbách prohrála, se tak snaží získat zpět svou pozici mezi třetinou voličů ve státě. Proč dalitové? V Paňdžábu tvoří 30 % populace. Dalitové tvoří seriózní voličskou základnu (16 % celé Indie). Bohužel nejsou ničím jiným než spotřebním materiálem v boji politiků o moc, skutečné postavení této sociální skupiny v sociální hierarchii zůstalo stejné.
Přečtěte si také
Vnitřní kruh. Proč se podnikání v Indii nemůže vzdát rodinných hodnot
Za posledních deset let se politická mapa Indie dramaticky změnila. Ve volbách v roce 2014 utrpěla nejstarší politická strana Indický národní kongres drtivou porážku od BJP (Bharatiya Janata Party – Indická lidová strana), která zastupuje zájmy nacionalistů. V roce 2018 Kongres prohrál s BJP, která se stala největší indickou stranou.
Onehdy byla zveřejněna data z průzkumu „Nálada národa“. Studie naznačuje, že kdyby se volby konaly nyní, BJP by znovu vyhrála, i když s menším počtem křesel. Svou pozici by ale posílil i Kongres.
Současná vláda BJP by získala 237 křesel v dolní komoře parlamentu, o 86 křesel méně než před pěti lety. Kongres by však získal až o 160 křesel více než v posledních volbách a svůj podíl by zvýšil na 166 křesel. V posledních krajských volbách v lednu Kongres vyhrál tři velké státy.
V zemi jako celku bude 60 % volit BJP, 32 % jiné strany.
Analytici poznamenávají, že váha dalitských stran v posledních letech nadále roste. Výzkumníci uvádějí příklad státu Uttarpradéš. Pokud by se volby konaly nyní, BJP by získala 36 % hlasů v Uttar Pradesh (2014 % v roce 43). A 46 % by obdržela aliance Samajwadi Party (Socialistická strana), Bahujan Samaj Party (Většinová strana, zastupující zájmy dalitů a dalších nízkokastních skupin) a Rashtriya Lok Party (Národní lidová strana, regionální strana Stát).
Mimochodem, indický prezident Ram Nath Kovind je Dalit, ale jeho pozice je reprezentativní povahy a neznamená skutečnou moc.
Tvůrci ústavy
Nejznámějším z Dalitů je Ambedkar, tvůrce ústavy a první ministr spravedlnosti svobodné Indie. V Lucknow, Uttar Pradesh, je mu věnován pamětní park.
Byl to on, kdo zavedl do politického slovníku termín „dalité“ (utlačovaní) místo „nedotknutelní“ – tak se tato sociální skupina nižších kast odnepaměti nazývala
Přečtěte si také
Město láká a klame. K čemu vedla nekontrolovaná urbanizace v Indii?
Park byl vytvořen z iniciativy hlavní ministryně (guvernér) státu – Mayawati, je také Dalit.
Park je gigantický prostor ploch vyvalcovaných do kamene s obrovskými sochami všeho možného – palmy a kovová zvířata, pomníky postav, které bojovaly za práva nedotknutelných. Jakákoli totalitní architektura před touto hrůzou bledne.
Netřeba dodávat, že park je prázdný, jen občas narazíte na skupinky ztracených indiánů.
Opakovaně byly vzneseny otázky ohledně vynaložení finančních prostředků v souvislosti s výstavbou tohoto parku, na jehož území se nachází stúpa Ambedkar (inicioval masovou konverzi dalitů k buddhismu) a také obrovská muzea věnovaná nedotknutelným. . To vše se jeví jako neopodstatněné a pokrytecké plýtvání penězi na pozadí masové chudoby, protože rozpočet tohoto parku by se mohl stát zdrojem financování nejednoho sociálního projektu.
Soudní spor o finanční prostředky na výstavbu a údržbu parku se táhne už léta, ale jen málo lidí se chce skutečně zaplést s Dality. Téma nedotknutelných zůstává v Indii velmi kontroverzní.
“Kastovní” otázka
Buddha také obhajoval odmítnutí kast. Ale i dnes celou společnost drží pohromadě hustá síť různých skupin a komunit. Nejde o kasty jako takové, ale o jejich složky v podobě územně-profesních společenství. Každý prostě zná vlastnosti té či oné skupiny, kdo se s kým „kamarádí“ a podniká. Členové těchto komunit drží při sobě a vzájemně se podporují. Neznamená to, že jsou proti ostatním, ale každý ví, kdo s kým je.
Přečtěte si také
Indická svatba je nedílnou součástí firemní kultury
Například minulý víkend jsme se zúčastnili svatby rodiny Marwari na straně nevěsty. Marwarisové jsou jazykově-etnická skupina dlouho známá pro své silné obchodní dovednosti. Dnes jejich zástupci vlastní velké investiční a mediální společnosti. Jde o bohaté rodiny, historicky patřící k vyšším kastám. Bylo velmi zajímavé ponořit se na 3 dny do jejich tradic. Svatbu pořádá rodina nevěsty. Naši známí nám vysvětlili: takhle se to mezi Marwari dělá, na našich nemarwarijských svatbách to neuvidíte. Nevěsta a ženich jsou různých náboženství. Hosté diskutovali o tom, jak byli jejich rodiče „vyspělí“ a co umožnilo tento sňatek.
Práva
Boj proti útlaku nedotknutelných, sjednocující nižší kasty indické společnosti, probíhal souběžně s ustavením nezávislosti země ve 20. století.
Indická ústava deklarovala stejná práva pro všechny občany. Ale dávné společenské základy zde nemohou být zničeny žádnými zákony. Dalitové tvoří 16 % indické populace. Navzdory kvótám, které Dalitům zaručují místa ve vzdělávacích institucích a pracovní místa ve vládních agenturách – a v některých státech dosahují 50 %, tvoří většinu Dalitů negramotní chudí lidé, kteří přežívají z dočasných zaměstnání.
V oblastech, které nejsou regulovány kvótami (například filmový průmysl), nejsou Dalité zastoupeni vůbec. Společnost je plná předsudků vůči nižším kastám. Mezi vzdělanou střední třídou a vyšší ve velkých městech nenajdete nedotknutelné. Pokud má ale vyhrát hlas Dalita, politici jsou ochotni podpořit jeho podnikání ve svém vlastním zájmu.
Kód Manu
Podle National Crime Records Bureau mezi lety 2001 a 2016 vzrostly zločiny proti dalitům ve srovnání se stejným předchozím obdobím osminásobně. Pravda, data se v jednotlivých státech značně liší. Analytici se domnívají, že jedním z hlavních faktorů ovlivňujících zločiny proti dalitům je míra gramotnosti populace.
Přečtěte si také
Genetika: kasty se objevily v Indii nejméně před 1,5 tisíci lety
V posledních letech roste počet vzdělaných dalitů, takže si lépe uvědomují svá práva, jsou připraveni vystupovat proti útlaku ze strany jiných kast a také se častěji obracejí na policii, což má vliv i na růst statistika.
Zajímavé je, že v těch regionech, kde je úroveň vzdělání obyvatelstva homogenní (dalitové a další segmenty obyvatelstva se příliš neliší), k násilí na dalitech nedochází. A ve státech, kde je sociální pokrok dalitů v posledních letech intenzivnější než u jiných kast, dochází k nejznámějším případům násilí.
Zástupci jiných kast nejsou připraveni akceptovat začlenění dalitů do obecného společenského prostředí. Většina případů násilí je spojena s „domácími“ situacemi. Například DJ hraje na svatbě dalitů nebo ženich Dalit jezdí na bílém koni, rodina nevěsty z vyšší kasty zabije ženicha dalitů.
I když existují i případy související s volbami a dalité demonstrující své ideologické názory. Dalité například veřejně spálili Manuův zákoník, staroindickou sbírku náboženských, morálních a právních předpisů, o kterých se věří, že kodifikovaly kasty ve 2. století našeho letopočtu.
Redakční názor nemusí odrážet názory autora. Použití materiálu je povoleno za předpokladu dodržení
s odkazem na web tass.ru
