Ivan Kupala (Svatojánská noc, Kupalská noc) je lidový svátek východních Slovanů, zasvěcený letnímu slunovratu a nejvyššímu rozkvětu přírody. Svátek se slaví od 6. do 7. července (24. června podle starého kalendáře). Den Ivana Kupaly je jedním z nejmystičtějších lidových svátků.
Ivan Kupala neboli Kupaila je mezi Slovany od pradávna známý jako svátek Slunce, zralosti léta a zeleného kosení. Existuje mnoho informací o tom, jak se tento svátek slavil za starých časů. Ale v kronikách nejsou žádné spolehlivé informace o původu a božství svátku. Za starých časů se lidé opásali obvazy z květin a na hlavu si kladli věnce z bylinek. Tančili v kroužcích a zpívali písničky. Staří lidé třením suchých klacíků vyráběli „živý oheň“, zapalovali ohně, do jejichž středu umístili kůl s upevněným hořícím kolem – symbolem slunce. Chlapci a dívky vyrobili symbolické panenky. Hlavní část rituálů na Ivanu Kupalovi se konala v noci. Bylo považováno za povinné plavat před západem slunce: na severu častěji v lázních a na jihu v řekách a jezerech. Věřilo se, že od tohoto dne všichni zlí duchové vycházejí z řek, takže až do Ilyinova dne (2. srpna) se dalo plavat beze strachu.
Je svátek Ivana Kupaly považován za pravoslavný?
Svátky Kupala se slavily během pohanských časů na počest boha Slunce, jehož manželkou byla světélkující Charge, červená panna. Jelikož je svátek pohanský, pravoslavná církev se k němu staví přísně odmítavě. Z pohledu všech křesťanských denominací je účast na takových akcích modloslužbou, tedy velkým hříchem.
Ale podle pravoslavného kalendáře se ve stejný den slaví narození Jana Křtitele (Jan Křtitel): proroka, který pokřtil Ježíše Krista na řece Jordán. Církev doporučuje, aby se pravoslavní křesťané v tento den modlili ke svatému Janu Křtiteli a zdrželi se účasti na pohanských slavnostech.
Barva perunov
Právě tajemnost a mystika tohoto svátku vždy přitahovala lidi, navzdory všem zákazům církve. Spisovatel Nikolaj Vasiljevič Gogol nebyl k svátku lhostejný. V jeho cyklu „Večery na farmě u Dikanky“ je příběh „Večer v předvečer Ivana Kupaly“.
Podle legendy v noci Ivana Kupaly kvete kapradina. Květ kapradiny je bájná květina, která svému majiteli odhaluje poklady a tajemství světa. Podle slovanské víry kapradina kvete jen jeden okamžik. Sbírat květinu je neuvěřitelně obtížné. Všemožně tomu brání zlí duchové, kteří hledajícího zbavují rozumu, řeči a paměti.
Ale ten šťastlivec, který překoná zkoušky, vybere si barvu a nechá si ji u sebe, získá neobvyklé příležitosti. Stane se bystrým, bude schopen porozumět řeči zvířat, vidět všechny poklady, vstupovat do pokladnic, vlastnit nečisté duchy, ovládat zemi a vodu, stane se neviditelným a vezme na sebe jakoukoli podobu.
Tyto rostliny se rozmnožují výtrusy nebo vegetativně (listy, oddenky, pupeny). Na okrajích vnitřní strany listu se vyvíjejí spory. Jakmile dozrají, rozptýlí se a vyklíčí ve vlhkém teplém prostředí. V přírodě existuje několik tisíc druhů kapradin, z nichž dva vynikají: kapradina trávová a kapradina růžová. Vytvářejí výtrusnou listovou část na dlouhém hřbetu, která vypadá trochu jako květina, ale není.
Na Ivanu Kupalovi bylo mnoho obřadů a rituálů. Do dnešních dnů se jich dochovalo jen několik.
Proč se bylinky sbíraly?
Nejen kapradiny mají na dovolené kouzlo. O bylinkách sbíraných před úsvitem se říká, že jsou plné léčivých sil. Věnec je považován za zvláštní magický atribut. Kupalský věnec byl upleten před svátkem z divokých bylin a květin. Často se k němu používal brčál, bazalka, pelargonie, kapradina, růže, ostružiník, dubové a březové větve, lopuch, medvědí ucho a vrba. O svátku se věnec nejčastěji ničil: hodil do vody, spálil v ohni, hodil na strom či střechu domu nebo odnesl na hřbitov. Věštění pomocí věnce je nejčastější. Do nich se vkládaly zapálené drobné třísky nebo svíčky. Poté byly věnce spuštěny do vody a bedlivě sledovány. Pokud věnec začal rychle odplouvat od břehu, znamenalo to šťastný a dlouhý život nebo dobré manželství
Magie vody
Vodě se v noci Ivana Kupaly zjevně připisuje jedinečná síla. Voda byla považována za léčivou a magickou, pomáhala očistit se od všeho zlého, uzdravit se a získat dobré zdraví. Za starých časů lidé věřili, že počínaje dnem Ivana Kupaly až do dne Ilyina všichni zlí duchové opustili vody jezer, řek a nádrží, takže plavání bylo povoleno právě v tomto časovém období. Na ruském severu se den předtím vyhřívaly lázně, ve kterých se myly a napařovaly a vařily se bylinky nasbírané ten den. Nyní v tento den můžete polít vodu na každého.
Čistící oheň
Kdo by neznal tradici skákání přes oheň? Očistné ohně jsou hlavním rysem kupalské noci. Byly zapáleny pozdě večer a páleny až do rána. V různých tradicích existují důkazy o požadavku bezpodmínečně zapálit kupalský oheň „živým ohněm“ produkovaným třením. Mnoho lidí si oheň z tohoto ohně vzalo domů a zapálilo nový v krbu. K požáru musely přijít všechny ženy z vesnice, protože ty, které nepřišly, byly podezřelé z čarodějnictví. Tančili v kruzích kolem ohně, tančili, zpívali kupalské písně a skákali přes něj: kdo skočí úspěšněji a výš, bude šťastnější.
Další svatojánské věštění
- O půlnoci musíte natrhat květiny a dát si je pod polštář a ráno zkontrolovat, zda jste nasbírali dvanáct různých bylinek nebo ne. Pokud bude dost, dívka se letos vdá.
- Položí pod hlavu triputnika (jitrocel) se slovy: “Triputniku-spolucestovateli, bydlíš u silnice, vidíš mladé i staré, řekni má zasnoubená!”
