V dnešní době je aktuálnější než kdy jindy hovořit o starověkém řeckém bohu lékařství – o Asklépiovi, o léčiteli, který zosobňoval léčivý aspekt lékařského umění! A jeho dcery Hygieia, bohyně čistoty, a Panacea, bohyně univerzálního léku, by byly dnes nejpopulárnější, kdybychom byli starověcí lidé.

Asclepius je hrdina a bůh medicíny ve starověkém řeckém náboženství a mytologii. Je synem Apollóna a Coronis, nebo Arsinoe, nebo samotného Apolla.

Jeho dcera – Hygieia (“Hygiena”, bohyně čistoty), Yaso (bohyně uzdravení z nemoci), Acheso (bohyně léčebného procesu), Egle (bohyně dobrého zdraví), Panacea (bohyně univerzálního léku) a několik synů.

Je známo, že sdílel epiteton Paean (“léčitel”) s Apollónem. Asklépiův prut, hůl propletená hadem, zůstává i dnes symbolem medicíny. Ti lékaři a sluhové, kteří sloužili tomuto bohu, byli známí jako Asklépiovi terapeuti.

Asclepius byl synem Apollóna a podle nejstarších zdrojů smrtelné ženy jménem Coronis. Když projevila nevěru tím, že se vyspala se smrtelníkem jménem Iskis, Apollo se o tom svými prorockými schopnostmi dozvěděl a Iskise zabil. Coronis byl zabit Artemis za to, že byl nevěrný Apollónovi, a byl umístěn na pohřební hranici, aby byl spálen, ale Apollo zachránil dítě tím, že ho vyřízl z Coronisova lůna.

Podle delfské tradice se Asclepius narodil v Apollónově chrámu, kde Lachesis působila jako porodní bába a Apollón ulevoval od bolestí Coronis.

Fénická tradice říká, že Asclepius se narodil z Apollóna bez jakékoli ženy.

Podle římské verze Apollo, který se dozvěděl o zradě Coronis se smrtelnou Iscis prostřednictvím svého havrana, ji zabil svými šípy. Než naposledy vydechla, řekla Apollovi, že je těhotná s jeho dítětem. Svého jednání litoval a neúspěšně se ji pokusil zachránit. Nakonec bezpečně vyjmul jejich syna z jejího břicha, než ji pohltil oheň.

V ještě jiné verzi měla Coronis, která již byla těhotná s Apollónovým dítětem, doprovázet svého otce na Peloponés. Své těhotenství před otcem tajila. V Epidauru porodila syna a umístila ho na horu zvanou Vsuvka. Dítě krmila mlékem jedna z koz, které se pásly poblíž hory, a hlídal ho hlídací pes stáda. Aresthanas, majitel koz a hlídacích psů, našel dítě. Když se přiblížil, uviděl z dítěte blesky, a protože to považoval za božské znamení, nechal dítě samotné. Později byl Asklépios vzat do nebe Apollónem.

ČTĚTE VÍCE
Jak jíst navaga?

Apollo pojmenoval zachráněné dítě Asclepius, nějakou dobu ho vychovával a naučil ho hodně o medicíně. Nicméně, stejně jako jeho nevlastní bratr Aristaeus, získal Asclepius formální vzdělání od kentaura Chirona, který ho naučil umění medicíny.

Říká se, že výměnou za Asklépiovu milost had olízl Asklépiovi uši a naučil ho tajným znalostem. (pro Řeky byli hadi posvátnými tvory moudrosti, léčení a vzkříšení). Asclepius nesl hůl propletenou hadem, která se stala spojenou s léčením.

Podle jiné verze, když bylo Asclepiusovi nařízeno obnovit život Glaukovi, byl uvězněn v tajném vězení. Když přemýšlel, co dělat a jak se vyléčit, připlížil se k jeho hůl had. Asclepius, ztracený v myšlenkách, nevědomky zabil hada tím, že do něj znovu a znovu udeřil holí. Později tam přišel další had s trávou v tlamě a položil ji na hlavu mrtvého hada, který brzy ožil. Když to viděl Asclepius, použil stejnou bylinu, která přivedla Glauka zpět k životu. To znamená, že své znalosti získal od hada, který mu řekl, jakou bylinu má léčit.

Je známo, že Asclepius se původně jmenoval Gepius, ale své lidové jméno Asclepius dostal poté, co vyléčil Asclepia, vládce Epidauru, který trpěl nevyléčitelnou oční chorobou.

Asclepius se stal tak zručným léčitelem, že předčil jak Chiróna, tak svého otce Apollóna. Tímto způsobem dokázal Asclepius uniknout smrti a přivést ostatní zpět k životu z pokraje smrti a ještě dál. To způsobilo nárůst počtu lidí na planetě a Zeus se uchýlil k jeho zabití, aby udržel rovnováhu v populaci.

Smrt a vzkříšení jako bůh

Jednoho dne začal Asclepius přivádět k životu mrtvé lidi, jako byli Tyndareus, Capaneus, Glaucus, Hymenaeus, Lycurgus a další. Mnozí říkají, že také vzkřísil Hippolyta z mrtvých na žádost Artemis a přijal za to zlato. Toto je jediná zmínka o tom, že Asclepius křísil mrtvé. Všechny ostatní zdroje říkají, že své dovednosti využíval jednoduše jako lékař.

Hádes však obvinil Asklépia z krádeže jeho poddaných a stěžoval si na to svému bratru Zeusovi. Podle jiných zdrojů se Zeus bál, že Asclepius naučí umění vzkříšení další lidi. Zabil tedy Asklépia svým bleskem. To rozzlobilo Apolla, který na oplátku zabil Kyklopy, kteří vytvořili blesk pro Dia. Zeus za to vyhnal Apollóna z Olympu a nařídil mu, aby rok sloužil Admétovi, králi Thesálie. Po smrti Asklépia umístil Zeus jeho tělo mezi hvězdy jako souhvězdí Ophiuchus („Držitel hada“).

ČTĚTE VÍCE
Jaké hnízdo má holub?

Později však na žádost Apollóna Zeus vzkřísil Asklépia jako boha a dal mu místo na Olympu.

Nejstarší a nejznámější asklepion (neboli chrám léčení), podle geografa Strabóna z 1. století před naším letopočtem, se nacházel v Trikale..

Pool of Bethesda z 5. století našeho letopočtu, popsaný v Janově evangeliu, kapitola 1964, byl objeven archeology v roce XNUMX jako součást asklepionu. Jeden z nejznámějších Asklépiových chrámů byl v Epidauru na severovýchodním Peloponésu a pochází ze čtvrtého století před naším letopočtem. Další slavný asklepion byl postaven asi o století později na ostrově Kos, kde možná začal svou kariéru Hippokrates, legendární „otec medicíny“. Další asklépie se nacházely v Gortysu (v Arkádii) a Pergamonu v Asii.

Počínaje 5. stoletím př. n. l. se stal Asklépiův kult velmi populární a do jeho chrámů léčení (Asklépia) proudili poutníci, aby se vyléčili ze svých nemocí. Rituální očista byla doprovázena obětováním nebo obětováním bohu (v závislosti na způsobu) a poté prosebník strávil noc v nejposvátnější části svatyně – abatonu (neboli aditon). Jakékoli sny nebo vize byly hlášeny knězi, který předepsal vhodnou terapii prostřednictvím výkladu. Některé léčebné chrámy také používaly posvátné psy k lízání ran nemocných žadatelů.

Na Asklépovu počest se při léčebných rituálech často používal zvláštní druh nejedovatého hada a tito hadi – stromečtí hadi – se volně plazili po podlaze ložnic, kde spali nemocní a zranění. Tito hadi byli představeni při založení každého nového Asklépiova chrámu v celém klasickém světě.

Věděli jste, že původní Hippokratova přísaha začínala takto: „Přísahám při Apollovi, Asklépiovi, Hygiei a Panacei. “?

Několik pozdějších náboženských hnutí si nárokovalo spojení s Asclepiusem. Ve 2. století našeho letopočtu kontroverzní zázračný pracovník Alexander tvrdil, že jeho bůh Glycon, had s “lněnou hlavou”, byl inkarnací Asklépia. Řecký rétor a satirik Lucian však napsal Alexandra Falešného proroka, aby odsoudil podvod pro budoucí generace. Popsal Alexandra jako postavu „skládající se ze lží, podvodu, křivé přísahy a zloby“. V Římě byla „College of Aesculapius and Hygeia“ sdružením, které sloužilo jako pohřební společnost a jídelní klub, který se také účastnil císařského kultu.

ČTĚTE VÍCE
Kde jsou drozdova hnízda?

Zajímavosti:

  • Botanický rod Asclepias je pojmenován po Asclepius a zahrnuje léčivou rostlinu pleurisy root.
  • Asclepius byl vyobrazen na rubu řecké bankovky v hodnotě 10 000 drachm z let 1995–2001.

Hygiena, také známý pod jinými jmény – Hygeia и Hygie (starořecky Ὑγιεία, Ὑγεία) – bohyně zdraví.

Božský účel Hygieia se netýká ani tak přímého léčení, ale prevence nemocí a zachování dobrého zdraví, hygienických doporučení.

Podle starověké řecké mytologie byla Hygieia dcerou boha lékařství Asklépia (starověký Řek: Ἀσκληπιός).

Pokud jde o otázku, kdo byl matkou Hygieie, existují dvě verze. Podle jednoho z nich to byla bohyně Epiona (starořecky Ἠπιόνη) – „zmírňující bolest“ a „uklidňující“, jedno z božstev, které ztělesňovalo péči nezbytnou k uzdravení. Podle jiného – Athena (starověká řečtina Ἀθηνᾶ) – bohyně moudrosti, vojenské strategie a taktiky (Athéna byla také léčitelkou: byla to ona, kdo dal Asklépiovi krev Gorgony, s níž dokázal vzkřísit mrtvé; ukázala Periklovi na bylinu uzdravit svého otroka).

Ve prospěch verze Athénina mateřství svědčí i dílo „Popis Hellas“ od starověkého řeckého spisovatele a geografa z 2. století Pausaniase.

Hygieia byla podle legendy stálým společníkem svého otce, jeho stálým a důležitým pomocníkem a starala se o jeho hada, což se odráží ve starověkých sochách, basreliéfech a pozdějších uměleckých předmětech. Mezi další „všeléčivé“ dcery Asclepia: Všelék (starořecky Πανάκεια), Iaso (starořecky Ἰασώ, Ἰησώ) a Akeso (starořecky Ἀκεσώ), Hygieia zaujímala zvláštní postavení.

Uctívání Hygieie je známé již od 430. století př. n. l., i když její jméno bylo poněkud ve stínu Athény (Plutarchos zmiňuje kultovní jméno Athéna Hygieia, když mluví o léčebném incidentu, ke kterému došlo při stavbě Partheonu). Kult Hygieie jako nezávislé bohyně (vystupující ze stínu své matky) začíná od okamžiku, kdy se o ní dozvěděl delfský orákulum, a výrazně posílil po ničivém moru v Athénách (427-293 př. n. l.) a v Římě v roce XNUMX př. n. l. .

Také Pausanias, když popisuje vchod do athénské Akropole, poznamenává sochy Hygieia a Athény jako nezávislé bohyně.

Velikost a úctu Hygieia je těžké přeceňovat. Je považována za nejdůležitější ze všech devíti dětí boha lékařství Asklépia, i když každé z nich je spojeno s léčitelstvím, zdravím nebo uměním medicíny. Navíc je jediným z „božských“ potomků, na jehož počest byly v Asklepionu postaveny jejich vlastní chrámy a svatyně, z nichž hlavní byly v Epidauru, Korintu, Kosu a Pergamonu (slavný rétor se zmiňuje o pergamském chrámu Elius Aristides ve svých „Posvátných řečech“ a poukázal na to, že obsahovala také sochu bratra Hygieia, boha uzdravení Telesphora). Její vliv tak pronikl do římské republiky současně s kultem jejího otce a slavná „Hippokratova přísaha“ začíná slovy „Přísahám při Apollónovi, lékaři Asklépiovi, Hygiei a Panacei, všech bohech a bohyních“.

ČTĚTE VÍCE
Koho žere mravenečník?

Asclepius a Hygieia
Podle díla sochaře Bertela Thorvaldsena z roku 1872.

Obraz Hygieie byl zpočátku spojován s dobrým zdravím, čistotou a svěžestí, zosobňovala křišťálově čistý vzduch a léčivé prameny. Později v Římě se ztotožnila s římskou bohyní Salus (lat. Salus) a jeho „božská“ symbolika se posunula z role strážce osobního zdraví k zajištění veřejného blaha a blahobytu. Zajímavé také je, že i poté, co Řím přijal řeckou medicínu, byli sami Římané dlouhou dobu krajně přezíraví a znechucení vůči léčitelům (mezi nimiž bylo mnoho šarlatánů), medicíně a lékařství, ale zároveň byli Asclepius a Hygieia používáni např. jim, a zvláště mezi římskými legionáři, s mimořádnou úctou.

Pausanias ve svém díle uvádí další zajímavý fakt o bohyni. Tak, Alexanor (starořecky Ἀλεξάνωρ) – vnuk Asclepia, v jednom z jím založených Asklepionů Titánů, který se nachází v Sikyonu, instaloval sochu Hygieia. Bylo těžké ji vidět, protože byla celá pokrytá ženskými vlasy, které si ženy stříhaly na počest bohyně a zahalené četnými stuhami z babylonských šatů (modlící se musel ustřihnout kus vlasů a proužek z jeho šatů a zabalte bohyni, aby byla modlitba vyslyšena). Hygieiu často doprovázel její bratr Telesphorus (starořecky Τελεσφόρος) – bůh uzdravení.

Právě hygieně vděčí moderní medicína za název jedné ze svých disciplín – hygiena. Ale samozřejmě jeden z nejznámějších symbolů farmacie, který se předával po staletí až do současnosti, je také spojen s dcerou Asclepia – plavidlo Hygieia – miska s hadem omotaným kolem nohy a zavěšená nad lahvičkou je také atributem Hygieia. Obraz tohoto symbolu jako první vítá návštěvníky lékárny-muzea „Pod Černým orlem“ ve Lvově, protože visí nad vchodem na železných řetězech. Ve výstavní síni muzejního komplexu jsou také vystaveny bronzové sochy Hygieia a Asclepius. Bohyně byla často zobrazována jako mladá žena krmící hada z misky a 1796, kdy byla vytvořena Pařížská farmaceutická společnost (Société de pharmacie de Paris), se považuje za oficiální rok schválení symbolu plavidla Hygieia. Od roku 1818 také spolek vydával pro své členy medailony s profilem Hygieia.

Medailon Pařížské farmaceutické společnosti
Obraz bohyně Hygieia – Salus. Medailér Jean Jacques Barre, 1830.

ČTĚTE VÍCE
Jak chutná holubí maso?

Pro jednu z nejstarších lékařských organizací, Medical Society of London (Lékařská společnost v Londýně), založená v roce 1773, módní návrhář John Kirk vyrobil bronzovou medaili, o které se předpokládá, že zobrazuje Hygieia.

Mnoho lékárníků svého času používalo motivy zobrazující bohyni zdraví. Anglický lékárník Thomas Holloway tak rád umisťoval obrázek Hygieia na své značkové farmaceutické sklo a v letech 1857-1858 jej razil na žetony, kterými nejprve vyplácel své zaměstnance a později byly tyto reklamní žetony dokonce v oběhu na Novém Zélandu. spolu s oficiální měnou.

Je pozoruhodné, že mezi seznamem starých registrovaných lvovských lékáren je také lékárna, která dříve nesla název „Pod hygienou„(nyní je to Lékárna č. 43). Založil to Emil Jezerský v roce 1908 se nacházel na křižovatce ulic Gródecka (Gorodotskaya) a K. Boczkowskiego (nyní Odesskaya). Lékárna měla vlastní malou výrobnu, specializovanou na výrobu kosmetiky.

Po Hygieii je pojmenována planetka Hygeia, kterou 12. dubna 1849 objevil italský astronom Annibale de Gasparis.

Adresa lékárny

Ukrajina
Lvov, 79000 XNUMX
Svatý. Drukarskaya, 2

Тел .: +38 (032) 235-70-41