Salavat Julajev (Bašk. Salauat Yulay uly; 1754 [1], Tekeyevo, Shaitan-Kudeevskaya volost, provincie Orenburg – 26. září (8. října), 1800, Baltský přístav provincie Estland) – národní hrdina baškirského lidu, batyr a básník- vypravěč (sesen) [1] . Účastník selské války v letech 1773-1775, předák, spolupracovník Emeljana Pugačeva [1] [2].

Během života Salavata Yulaeva vydala Kateřina II. manifest, podle kterého by povstání a jeho účastníci měli být „oddáni věčnému zapomnění a hlubokému tichu“. Postupně se však pohled na tuto postavu měnil. Již v druhé polovině 19. století byl v dílech populistických revolucionářů Salavat Julajev prezentován z pozitivního hlediska. V sovětských letech a v moderním Rusku byl Salavat popularizován a jeho památka byla udržována.

Životopis

Salavat Yulaev se narodil v roce 1754 (podle jiných zdrojů v roce 1752) ve vesnici Tekeyevo, Shaitan-Kudeevskaya volost, provincie Ufa, provincie Orenburg (nyní Salavat okres Bashkortostan) v rodině volost staršího z Shaitan-Kudeevskaya volost , Sibiřská Daruga, Yulay Aznalin [3]. Je známo, že Salavat uměl číst a psát turkicky a uměl plynně rusky [4]. Podle popisů “Salavat nebyl příliš vysoký, ale průměrné výšky. Jeho tvář byla tmavá.” Oči jsou velké, černé, obočí černé, vousy na spáncích. (tedy kotlety) byl úzký”. Lidové příběhy se často shodují s jedinou dokumentární informací o jeho vzhledu, která uvádí: „Salavat Yulaev, dva arshinové, čtyři vershoky a půl [5], černé vlasy, černé oči“.

Touhu po spravedlnosti a smysl pro lásku k rodné zemi a lidu převzal od svého otce, který vstoupil do soudního sporu kvůli konfiskaci pozemků, které mu byly uděleny. Takové neférové ​​vztahy ze strany úřadů měly rozhodující vliv na budoucí osud mladého muže.

11. listopadu 1773 přešli 19letý Salavat a jeho otec jako součást nepravidelného sboru Sterlitamak Bashkir-Mishar na stranu rebelů pod vedením Emeljana Pugačeva, který se prohlásil císařem Petrem III. Člen kanceláře představenstva uralských továren M.I. Bashmakov uvedl, že ho Baškirové následovali “ne pro něj, ale pro osvobození jejich zemí a svobody” [6].

Před svým zatčením 25. listopadu 1774 (pouze 1 rok a 15 dní) byl Salavat v centru událostí selské války, účastnil se více než dvaceti bitev. Zabral továrny Simsky a Katavsky, na krátkou dobu vrátil pozemky svého otce, obléhal pevnost Čeljabinsk, zúčastnil se obléhání Orenburgu, vypálil pevnost Krasnoufimsky a dobyl zásoby zbraní [7] a státní pokladnu [8], v útoku na město Kungur. Na rozdíl od většiny vzbouřených vůdců rolnické války se Salavatovi podařilo zabránit úplné porážce svých jednotek asi rok, opakovaně unikal střetům s hlavními silami carské armády.

června 3 Salavat Yulaev a Kanzafar Usaev, kteří již měli hodnost plukovníka v Pugachevově armádě, obdrželi hodnost brigádního generála.

Koncem března – začátkem dubna 1774 u Orenburgu, Ufy, Menzelinsku, Kunguru, Krasnoufimsku a Čeljabinsku uštědřila carská vojska vážnou porážku hlavním povstaleckým silám, ale navzdory požadavkům na zastavení odporu a kapitulaci Salavat pokračoval v povstání. na území Bashkiria.

ČTĚTE VÍCE
Kolik stojí gazpacho?

V polovině září 1774 byl z Ufy do pevnosti Eldyak vyslán kombinovaný oddíl podplukovníka I.K.Ryleeva, který se dvakrát střetl s oddíly Salavata Julajeva [9]. Ve zprávě o střetech napsal [10]:

„Za pochodu jsem potkal zlotřilého Baškira Salavatku, který měl darebný dav až tří tisíc lidí, a svedl s nimi krutý boj. Ale stateční válečníci Jejího Veličenstva byli všichni zahnáni na útěk a několik stovek lidí bylo zabito při pronásledování a padouch Salavatka sám sotva mohl uniknout. Opustil koně a utekl do bažiny. Z naší strany nedošlo k žádné újmě.”

Baškirský historik N. M. Kulbakhtin považuje Salavatův ústup v jedné z bitev s Rylejevem za taktickou techniku ​​používanou k vyčerpání nepřítele – rychlý útok a rychlý ústup, což je technika charakteristická pro partyzánskou válku [11]. Druhý střet s Ryleevem byl předposlední bitvou o Salavat.

října 18, po porážce hlavních sil Salavata Julajeva, se vrchní generál Peter Panin obrátil na Baškirský lid s požadavkem zastavit odpor a předat jim Pugačevova brigádního generála. Navzdory hrozbám krutých represálií lidé svého hrdinu nezradili. 1774. října se na Salavatu jménem Kateřiny II osobně obrátil generálmajor Pavel Potěmkin s žádostí o kapitulaci [27]. Salavat nabídku odmítl.

25. listopadu 1774, posílený jízdními oddíly Mišarových starších Muksina a Zjamgura Abdusaljamova, dostihl tým poručíka V. Leskovského ze sboru generála F. Ju. von Freimanna v horách Salavat Julajev a zajal. Otec Yulay Aznalin, který se udal, byl rovněž vzat do vazby [3].

Vyšetřování trvalo dlouho a přesunulo se do Ufy, Kazaně, Moskvy, Orenburgu a znovu do Ufy. Podle rozsudku z 15. července 1775 byli Salavat Yulaev a Yulay Aznalin potrestáni bičováním a ocejchováním, jako “nejhorší státní zločinec”.

Trestní nevolnictví

Jsi daleko, má vlast!

Vrátil bych se do své rodné země,
Jsem v okovech, Bashkirs!
Sníh pokrývá mé cesty,
Ale na jaře sníh roztaje,

Nejsem mrtvý, Bashkirs! [13]

2. října 1775 byli Salavat Yulaev a jeho otec, spoutaní a hlídaní, posláni na věčné těžké práce do baltské pevnosti Rogervik (nyní město Paldiski v Estonsku). Míjeli města Menzelinsk, Kazaň, Nižnij Novgorod, Moskvu, Tver, Novgorod, Pskov, Revel, 29. listopadu dorazili do Rogerviku, kde se setkali se svými kamarády: plukovníkem Pugačevem I. S. Aristovem, plukovníkem Kanzafarem Usajevem a dalšími. Zde strávili zbytek svého života. Poté, co strávil 25 let v těžké práci, Salavat Yulaev zemřel 26. září (8. října) 1800, jak dokládají archivní dokumenty:

„Estonské provinční vládě od majora Ditmara, který je součástí pobaltského invalidního týmu. Odsouzení otroci, které mám na starosti, je 12 lidí, kteří se mají dobře. Proti stejnému prohlášení, které bylo dříve předloženo, došlo k poklesu: 26. tohoto měsíce zemřel odsouzený otrok Salavat Julajev, o čemž mám tu čest sdělit.“.

Kreativita Salavata Yulaeva

Dívám se na řetězy hor v naší blažené zemi,
A když absorbuji jejich prostor, poznávám Boží milosrdenství.
Nebe se rozezní písní, slavík zpívá v údolí,
Tvůj hlas zní jako azan, chválí Boha!
Nevolá věrné muslimy k modlitbě?
Můj Ural, má drahá země, mě doprovází do bitvy! [14]

Salavat Yulaev byl mezi lidmi známý jako improvizační básník. Asi 500 řádků jeho básnického dědictví se dochovalo v písemné i ústní formě. V jeho tvorbě převládaly milostné texty, láska k vlasti, občanství a chvála svobody ducha byly vyjádřeny obdivem k přírodě. Významné místo zaujímají díla na hrdinská témata. V poslední fázi své práce Salavat uvažuje o důvodech porážky a vyjadřuje obavy o osud svého původního lidu a země Baškir. Poprvé v ruštině publikoval básníkova díla místní historik F.D. Nefedov v roce 1880, kde představil 5 básní v expozici [15]. Jeho osobní podpis se zachoval na Pugačevově manifestu a na několika originálních dokumentech z jeho volební kanceláře [16]. Poezie Salavata Yulaeva je jedním ze vzácných projevů předrevoluční baškirské literatury. Vzpomínka na Salavata jako hrdinu a zpěváka-improvizátora se u Baškirů zachovala dodnes; S jeho jménem je spojeno několik písní, některé z nich jsou připisovány samotnému Salavatovi.

ČTĚTE VÍCE
Co mají rádi zlaté rybky?

“Salavat Julajev je národní hrdina Baškirského lidu.” Kresba Vakil Shaikhetdinov.

Obraz Salavatu v lidovém umění

Navzdory vládnímu zákazu zmiňovat jméno národního hrdiny zaujímá Salavat Yulaev v lidovém umění důstojné místo použití represivních opatření proti vypravěčům a zpěvákům, kteří hrdinu oslavovali až do začátku 17. století [18]. Legendy o něm existují v poetické i prozaické podobě. Jeho obraz odráží obraz Ural Batyra, legendární postavy v Baškirském eposu [17] a účastníci povstání jsou prezentováni jako bojovníci za spravedlnost a obránci utlačovaných [19]. První překlad jedné z písní o Salavatu Julajevovi do ruštiny patří spisovateli a folkloristovi Pjotrovi Kudrjaševovi, který se zajímal o osobnost Salavatu a později se stal děkabristou. Ruský skladatel Alexander Alyabyev napsal hudbu ke slovům písně o Salavatu v překladu Kudrjaševa, když byl v exilu v Orenburgu [1917]. Systematické shromažďování ústních a poetických folklórních legend o Salavatu Yulaevovi začalo až po roce XNUMX. Nejvýznamnější příklady byly přeloženy do angličtiny, turečtiny a dalších jazyků. Navzdory tomu, že lidová tvorba není prosta tvůrčích dohadů, obecně se lidové pověsti vyznačují motivy národně osvobozeneckého charakteru povstaleckého hnutí, jeho protipoddanskou podstatou, reflektuje se role mas, tragické události popsané, jsou oslavovány osobní vlastnosti Salavatu, přítomnost optimistických motivů a volání Baškirů po jednotě lidí. Podle výzkumu A.I. Kharisova, velitele carských vojsk proti rebelům P.S. Potěmkin ve své zprávě Kateřině II., uznal důležitost Yulay a Salavatu v osudu Baškirů: “Měl by být ve vší spravedlnosti v srdci Baškirského lidu” [20]. Vedle baškirského se v ruském folklóru objevuje i podoba Salavatu. Viktor Sidorov napsal více o obrazu Salavatu v ruském folklóru: „Ruští rolníci a pracující v něm viděli vysvoboditele lidu z útlaku statkářů a továrníků. V existujících ruských legendách a písních o Salavatu jsou oslavovány jeho vojenské činy a je zobrazena láska ruského lidu k neohroženému hrdinovi. Nevolníci závodu Ust-Katavsky potkali Salavata a jeho jezdce s chlebem a solí. Mnoho obyvatel Ust-Katav se připojilo k jeho oddělení“ [21].

Оценки

17. března 1775 vydává Kateřina II. manifest, podle kterého by povstání a jeho účastníci měli být „oddáni věčnému zapomnění a hlubokému mlčení“. Navíc ještě před přijetím dokumentu byly v tisku potlačeny zmínky o selské válce [22]. Kvůli cenzuře, která spadala pod jurisdikci Petrohradské akademie věd, a poté ministerstva školství, a možnosti trestu se vědci carské éry báli o těchto událostech psát [23] [24]. . [24]. Ruští vědci a očití svědci událostí publikovali svá díla především v zahraničním tisku [22]. První zmínka o Salavatu Yulaev v zahraničí se objevila v roce 1784 ve městě Halle (Německo), poté v roce 1799 v Paříži ve francouzštině [23]. V Rusku byly první informace zveřejněny v Orenburg Gazette z roku 1784: Salavat v něm byl stejně jako Emelyan Pugachev prezentován jako rebel, „státní darebák“, který ničil továrny a vesnice. Zajat Salavat F. Yu von Freimann napsal esej v němčině „Getreue Darstellung der Expedition wide die jaikischen Kosaken, wie auch wide den Rebellen Pugutschew (Přesná reprezentace tažení proti Yaik Cossacks a rebelovi Pugachevovi)“ (1794, „Neue Nordische Miscellaneen“, sv. . VII a VIII, Německo) na základě osobních pozorování. Studium dokumentů Pugačevova povstání A. S. Puškin v „Dějinách Pugačevova povstání“ charakterizoval Salavata Julajeva jako „padoucha“ a „rebela“ a nazval síly, které mu byly svěřeny, „gang“ [25]. Ve stejné době bylo jeho dílo podrobeno osobní cenzuře Mikuláše I. [26] a byly v něm provedeny změny a název byl změněn z „Dějiny Pugačeva“ na „Dějiny Pugačevova povstání“. Značná část archivních materiálů byla Puškinovi skryta. Hlavním souborem dokumentů, které měl k dispozici, byla kancelář vojenského tažení generálů A. I. Bibiková a F. F. Shcherbatov za léta 1773-1774 a papírování Tajné výpravy Vojenského kolegia [26]. Informace o činnosti Salavata Yulaeva lze nalézt také v práci historika a generála N. F. Dubrovin („Pugačev a jeho komplicové“). Po liberálních reformách Alexandra II. cenzura zmírnila a v dílech populistických revolucionářů je Salavat Julajev prezentován z pozitivního hlediska. První salavatskou oslavu v ruské literatuře napsal „Nečajevec“ Philip Nefjodov v roce 1880 pod názvem „Hnutí mezi Baškirci před Pugačevovou revoltou: Salavat, baškirský válečník“. Historik Ruf Ignatiev nazval Salavata hrdinou, vlastencem a srovnával ho s Kazi-Mulou a národním hrdinou severokavkazských národů, imámem Šamilem [27]. V sovětských letech a v moderním Rusku byl Salavat popularizován a jeho památka byla zvěčněna, zatímco navzdory zákazům a hrozbám byla Salavatova osobnost populární mezi Baškirci ještě před říjnovou revolucí [28] [29]. Sovětští učenci se pokusili zaznamenat díla historiků z předrevoluční éry, která v podstatě bagatelizovala roli vůdců povstání a představovala je jako bandity, zaslepené hněvem a krutostí [30] a byly popisné, bez náležitých historických kritika použitých materiálů. Historik M. se na postavu Salavata Julajeva díval pozitivně. N. Pokrovského, který uvedl do vědeckého oběhu četné dokumenty o historii rolnické války. Na počátku 20. století se S. zabýval sbíráním lidových děl o Salavatu. I. Rudenko a M. A. Burangulov [31].

ČTĚTE VÍCE
Jaké fialky můžete jíst?

Pro kulturu Bashkiria je obraz Salavata Yulaeva přibližně stejný jako pro Rusy – postava Ilya Muromets. Společník Emeljana Pugačeva, mladíka povýšeného ve 20 letech na brigádního generála své armády, se stal nejen historickou postavou, ale i legendou. Přestože hrdina a básník bojovali necelé 2 roky a setkali se se smrtí v těžké práci, bez něj by baškirská kultura vypadala úplně jinak.

Dětství a mládí

Neexistují žádné přesné dokumentární údaje o rané biografii Salavata Yulaeva. Datum narození 16. června 1754 bylo zjištěno z jeho vlastních slov při výslechu: v roce 1775 řekl Pugačevův spolupracovník tajné expedici Senátu, že je mu 21 let. Polovina roku byla později používána jako měsíc a den. Budoucí národní hrdina se narodil ve vesnici Tekeyevo, oblast Shaitan-Kudeevsky, provincie Orenburg. Nyní tato osada neexistuje – obec byla zničena státními jednotkami při potlačování Pugačevova povstání.

Salavat pocházel z vážené rodiny: jeho otec sloužil jako setník v ruské armádě a později byl jmenován předákem volost. Yulai Aznalin byl dobrý voják a během polského tažení proti příznivcům Barské konfederace dostal za odměnu malý vojenský prapor. Později, v roce 1773, muž předal prapor Salavatovi, který ho v nepřítomnosti svého otce nahradil ve funkci předáka.

Yulai Aznalin byl negramotný, ale poskytl svému synovi příležitost studovat. Není přesně známo, kde a jak Salavat studoval: možná na islámských náboženských školách, možná u soukromých učitelů. Mladý muž byl však vycvičen ve čtení a psaní, znal turkický jazyk a neměl žádné potíže s ruštinou. Od svého otce mladý muž absorboval touhu po spravedlnosti a lásce k vlasti a svému lidu. Následně právě to přivedlo mladíka na stranu rebelů a rozhodlo o jeho osudu.

Selská válka a povstání

Když se Emelyan Pugachev vzbouřil a zahájil rolnickou válku, jeho příznivci vedli kampaň mezi baškirskými jednotkami. V důsledku toho se 10. listopadu 1773 Salavat Yulaev spolu s oddílem 1200 lidí nepostavil proti armádě samozvaného „Petra III.“, ale přešel na jeho stranu. Otec budoucího hrdiny udělal totéž.

Mladý muž upřímně věřil v pravdu o Pugačevově královském původu a v zákonnost jeho „dekretů“, podle nichž byla Baškirům udělena půda a povolení žít podle islámské víry. Během výslechů Salavat řekl, že slyšel zvěsti o podvodu „panovníka“, ale rebel tomu nevěřil.

ČTĚTE VÍCE
Jaké háčky jsou potřeba?

Od poloviny listopadu do poloviny prosince se mladík spolu s dalšími rebely účastnil bojů, při kterých byl zraněn a osvědčil se jako statečný bojovník: Pugačov ho povýšil do hodnosti plukovníka. Měsíc v Berdově centru se stal pro Salavat vojenskou a ideologickou školou: získal bojové zkušenosti a konečné pochopení toho, proč a proč lidé toto povstání potřebují.

Od prosince 1773 do ledna 1774 byl Salavat na severovýchodě Baškirie, kde působil samostatně, jako emisar Pugačevovy armády. Sestavil oddíl 800 jezdců a oddíl byl mezinárodní – v řadách rebelů bojovali kromě Baškirů i Mišarové, Čuvaši a Tataři. Postupem času se k lidu Salavatu přidávali další a další rebelové z baškirských území. V březnu se z mladého muže, kterému ještě nebylo 3 let, stal vážný vojevůdce.

Co se stalo Salavatově rodině po zatčení a odsouzení rebela, není známo. Ještě předtím, než byl zajat, byly jeho ženy a děti zajaty jako rukojmí a přivezeny do Ufy, ale jejich další osud není nikde zmíněn.

Další záhadou Salavata Yulaeva je jeho vzhled. Rebel byl opakovaně zobrazován na portrétech, ale ty jsou výplodem fantazie umělců. Všechny informace o tom, jak Pugačevův Baškirský spolupracovník vypadal, jsou obsaženy v inventáři provinčního kancléřství Ufa sestaveném před odesláním na těžkou práci. Podle ní byl Salavat Julajev, 21letý, na ty roky průměrné výšky – asi 162 cm, měl černé oči a vlasy, roztrhané nosní dírky a jizvu na levé tváři.

Těžká práce a smrt

Po vícedenním vyšetřování byli 15. července 1775 Salavat Yulaev a Yulay Aznalin odsouzeni k fyzickému trestu a věčné těžké práci. Otec a syn dostali každý 175 ran bičem. Tato část trestu byla rozdělena: muži dostali 25 ran v každé lokalitě, kde bojovali. Poté byly Salavatovi a Yulayovi vytrženy nosní dírky a označeny znaky ve formě písmen „Z“, „B“ a „I“, což znamenalo „Zloduch“, „Rebel“ a „Zrádce“.

Než byl poslán na těžkou práci, ukázalo se, že kat Martyn Suslov nepracoval v dobré víře: oba zločinci měli zarostlé nozdry a Yulayovy hanebné stopy byly neviditelné. Suslov byl potrestán a odsouzeným byly opět vytrženy nosní dírky, upraveny značky a teprve poté byli posláni na těžké práce do baltské pevnosti Rogervik.

ČTĚTE VÍCE
Proč jsou chryzantémy modré?

Neexistují prakticky žádné údaje o tom, jak Salavat Yulaev odpykal svůj trest. Podle seznamu odsouzených z 19. května 1797 je známo, že Yulai Aznalin byl v této době ve vážném stavu kvůli věku a kurdějím a jeho 45letý syn byl uveden jako zdravý. Přesto 26. září 1800 Salavat Julajev zemřel. Příčina smrti zůstala neznámá.

Vzpomínka

  • Opera “Salavat Yulaev”
  • Balet “Orel hor”
  • Film “Salavat Yulaev”
  • Památník kované měděné busty v Paldiski, Estonsko
  • Památník Salavat Yulaev v Ufa, Rusko
  • Muzeum Salavat Yulaev v Maloyaz, oblast Salavat v Baškortostánu