Novinář AiF-Kuzbass na základě memoárů Tolstojana Veniamina Bulgakova z knihy „V tom starém Kuzněcku“ zjistil, jak byli v minulosti školáci trestáni za své žerty a špatnou píli.
Na přelomu XIX-XX století. Veniamin Bulgakov studoval v Kuzněcku na farní škole (základní škole) a na okresní škole.
Břidlice na hlavě
„Najednou se z chodby ozval hluk, klapot bot. To jsou ti bráchové, co přišli ze školy a tápou se tam, svlékají se. Plno otázek obtěžuji bratry a otravuji je, ptám se, jestli se dnes učitel zlobil, jestli někdo klečí v rohu, kdo z chlapů byl pravítkem zasažen do rukou.
Bratr Kosťa hlásí, že včera byl Kolka Vikhlyaev držen v rohu na kolenou přesně tři hodiny, protože na podlahu vylil celou nádobu inkoustu. A dnes Vaska Petrov zůstal dvě hodiny bez oběda, protože nešťastnou náhodou rozbil sklo v učitelské místnosti tím, že hodil kámen na přítele. A učitel tahal Pronka Sorokina za uši, protože Pronka, rozpálený jakousi urážkou, bolestivě praštil souseda do hlavy břidlicovou deskou.
Příběhy o škole mě znepokojovaly. Všechno vědět, o všem číst – to bylo lákavé. Ale držet v rukou pravítka, stát na hrachu v rohu, sedět tři hodiny bez oběda v prázdných učebnách – to bylo děsivé a hnusné. “
“Zlý táta, zlý táta!”
„Vždycky jsem utekl, když můj otec, bývalý učitel s mnohaletými pedagogickými zkušenostmi, zamýšlel šlehnout jednoho z mých starších bratrů zahradními pruty.
Nevěděl jsem, jakých prohřešků se bratři dopustili, ale když můj otec, vyhrožující viníkovi zbičováním, odešel do zahrady, aby si za toto bičování zlomil nějaké větvičky, utekl jsem ve strachu, abych nebyl svědkem otcovy krutosti a dětinství. slzy. Pravda, nikdy jsem neviděl žádné zahradní větvičky, kterými mě ohrožoval, v rukou mého otce, ani jsem neslyšel pláč žádného z potrestaných. Ale viděl jsem svého otce, jak vchází do zahrady a nahlas říká:
– Teď rozbiju mříže a zmlátím tě, ty darebáku.
Sledoval jsem ho nevlídnýma očima a zašeptal: „Zlý táta, zlý táta. »
Neučíme pohany?
“Pamatuji si radost z toho, že jsem dostal A a B za dobré čtení, pamatuji si také D za špinavě napsanou stránku v sešitu. (zde Veniamin Bulgakov vzpomíná na svá studia na farní škole v Kuzněcku,” prim. řádek.). Zklamání si pamatuji na celý život, když mě učitel zákona „otec“ poslal domů ze školy z lekce „božího zákona“: při kontrole jsem neměl na krku křížek přes prsa pod mým nátělníkem!
Všichni školáci byli povinni nosit tento kříž 24 hodin denně a sundávat ho pouze v lázních. A ztratil jsem tento kříž. Matka nesledovala provádění školského zákona. Přišel jsem domů v slzách a řekl jsem jí, že „otec“ byl velmi naštvaný a poslal mě pryč. Maminka hned našla ve své krabici kovový křížek a já zase běžel do školy s křížkem na krku.
Prsní kříž tehdy sloužil dětem jako vstup do školy, bez kříže jste byli považováni za pohana a nehodného sedět ve školní lavici.“
Ve třídě je bestie
A pokud nás, sedmileté a osmileté chlapce, učitel Pjotr Morkhinin bil pravítkem po rukou nebo nám trhal uši, museli jsme také věřit ve „světlo učení“. S napětím jsme očekávali přechod do vyšší třídy, kde byly děti nuceny klečet v koutě, někdy na hrášku. Ale byli jsme upřímně rádi, když s námi o přestávce hrál stejný Pyotr Morkhinin s míčem na hřišti před školou. Mimo školu byl učitel muž, ve třídě to byla bestie.
Proč je to tak těžké?
Existuje názor, že se učitel vzdává kvůli vlastní neprofesionalitě a bezmoci. Ale ještě před sto lety byly tělesné tresty ve škole normou. Proč, řekla nám rodinná a dětská psycholožka Anna Aksenová.
– Historicky násilí prostupovalo doslova každou oblast života. Pravděpodobně kořeny tohoto leží v divoké přírodě. Neexistuje žádný dialog, kdo je silnější, vede. Vůdce smečky proto své svěřence pravidelně kouše, čímž nad nimi potvrzuje svou moc.
Tak je to i ve společnosti. Proč se na náměstích odnepaměti popravovalo? Pro kontrolu davu bylo nutné pravidelně někoho trestat na veřejnosti. Násilí prostupovalo všechny oblasti života včetně školy. Ve třídě je řekněme 20-30 žáků, stačí jednoho potrestat pruty nebo dát na hrášek, aby se ostatní předem lekli a ani ve snu je nenapadne přijít do školy s nenaučenými hodinami. Jiné metody vzdělávání neexistovaly.
To znamená, že za prvé, násilí bylo tradicí. Za druhé, nikdo netestoval lidi, kteří ve škole pracovali, na duševní onemocnění. Na základě příkladů sadismu, které jsou popsány v literatuře, mohu říci, že učitelé měli pravděpodobně duševní poruchy. Učitel nejen vsadil na hrách, ale připravil ho i o jídlo. Není to chování nemocného člověka?
Nejhorší je, že mnoho moderních rodičů a učitelů si na určité genetické úrovni zachovalo přesvědčení, že násilí ve vzdělávání je jediný způsob, jak dosáhnout dobrého výsledku. To je ale nepravdivé tvrzení. V reakci na násilí dítě aktivuje obrannou reakci: musí se zachránit, a pokud je to možné, pomstít se a na oplátku spáchat neplechu.
Veniamin Fedorovič Bulgakov (1889-1976). Tolstoj učenec, učitel, muzejní pracovník. Jeho paměti „V tom starém Kuzněcku. “ jsou věnovány jeho dětství strávenému v Novokuzněcku.
Naši předkové neměli problém zlobivé děti uklidnit. Za každý přestupek byl jeden nebo druhý trest. I za chování, které bylo na dnešní poměry celkem neškodné, se dalo čekat pořádné mlácení.
Pro hrášek
Za starých časů jste nenašli dítě, které by nestálo na hrachu. Tento trest patřil k nejčastějším a bylo možné ho dostat například za projevy hněvu vůči příbuzným, neplnění domácích povinností nebo neposlušnost.
Přes zdánlivou jednoduchost represivního opatření bylo velmi bolestivé a symbolické. Mnohahodinové stání mělo potvrdit připravenost k pokoře a bolest z tvrdých zrn zarývajících se do kolen dávala zvlášť hluboce pocítit nesprávnost vlastního jednání.
Rozgi
Děti byly na pruty zvyklé, protože bičování bylo možné dostat nejen za přestupek, ale i jako prevenci. Věřilo se, že tento trest „zbystří mysl“ a ukáže se jako výjimečný přínos pro dítě. A i když byl přes týden hedvábný a neudělal jedinou chybu, v sobotu si musel stáhnout kalhoty. Právě tento den byl doporučen k pravidelnému bičování v Domostroy. Černě na bílém je napsáno: „zachraňovat (děti) strachem, trestat a učit, a kdy bít. drtit žebra, bít železem.“
A nedej bože, aby si dítě stěžovalo na přísnost rodiče nebo učitelů. Zákoník 17. století měl v této věci jasné instrukce – dospělým bylo doporučeno za to „nemilosrdně bít děti“. Sousedé se úkosem dívali na otce, kteří nezvedli ruce ke svým dětem. Ten člověk se vůbec nepodílí na výchově svého potomka!
Rozgi měl dokonce tu čest být na obálce prvního Primeru, vytištěného v roce 1637 Vasilijem Burcevem. Na mušce učitel nemilosrdně bičuje jednoho z žáků, zatímco ostatní pilně rozebírají az-buki-vedi.
Je snadné si vzpomenout, jak „dovedně“ rodiče oháněli pruty z epizody Aljošova bičování v Gorkého „Dětství“, kdy dědeček chytil chlapce tak, že ztratil vědomí a poté „byl několik dní nemocný“.
Tělesné tresty byly ve školách zrušeny až na začátku 19. století, ale v rodinách byly tyče nahrazeny pásem, se kterým se mnohé děti seznamují dodnes.
Morální ponížení
Mnoho studentů za starých časů by dalo přednost tyči, než aby snášeli posměch od svých spolužáků. Za nedokončení lekce nebo špatné chování byl kašpar nebo lenoch oblečen do obleku jiné barvy než školní uniforma nebo mu byla na hruď pověšena cedulka s ponižujícím nápisem.
Lyceum Carskoye Selo bylo jedinou vzdělávací institucí, kde byly tělesné tresty oficiálně zakázány zákonem. Místo toho byli pachatelé uzamčeni ve svém vlastním pokoji, aby uznali svou vinu, nebo seděli poslední během společného jídla pro všeobecnou nedůvěru.
Učitel Pavla I. Fjodor Bachtejev vydával vlastní noviny, ve kterých vyprávěl všem obyvatelům paláce o všech knížecích prohřešcích, i o těch nejbezvýznamnějších. O to překvapivější je, že pro svého syna Pavel pozval Matveye Lamzdorfa, který si ze všech pedagogických technik vybral bití nabijákem nebo mlácení hlavou o zeď.
Lžíce na čelo
Kdokoli u stolu mohl od hlavy rodiny dostat vařečku na čelo za porušení pravidel chování u stolu. Z litiny stojící uprostřed stolu se kreslilo vše podle seniority a postavení v rodině: nejprve odebral vzorek otec (nebo dědeček) a pak zbytek. Dal svou lžíci před otce – projevil neúctu k živiteli rodiny.
Kaši nebo guláš byste měli vkládat do úst opatrně, promyšleně a pomalu. Nedal jsi chleba pod lžíci a nekapal ho na stůl? Předložte své čelo! Položil jsem někomu nevinnou otázku! Připravte se znovu udeřit! Rodiny byly velké, a tak si někteří otcové museli často pořizovat nové příbory.
Dětská kolonie
Ještě na konci 6. století umožňovaly zákony rodičům posílat neposlušné děti až na XNUMX měsíců do speciálních zádržných ústavů. Dospělí sami určovali, jak dlouho bude dítě „napravováno“ a také za jaký konkrétní přestupek tam bude posláno. Nejčastějšími důvody byly: „tvrdohlavá neposlušnost“, „zkažený život“ a „jiné zjevné neřesti“ (jak dítě projevovalo zkaženost a jaké tyto „zjevné neřesti“ nebyly specifikovány).
Jediným omezením bylo, že zločincem se může stát pouze dítě starší 7 let. V trestním zákoně z roku 1845 začala trestní odpovědnost již v tomto věku.
Tři dny suchého jídla
Schopnost ovládat vlastní emoce je tou nejcennější vlastností, kterou si v sobě musel každý pěstovat od útlého věku. Dospělí samozřejmě nezakazovali dětem se bavit a hrát si. Udělal jsi svou práci, běhej po dvoře s kolečkem, dokud nebudeš modrý v obličeji. Bylo potřeba málo – umět se včas zastavit. Například se smějte, ale ne tolik, aby vám z očí tekly slzy. Ukápla ti slza? Tři dny na vodě a chlebu.
Klečící
“Dnes je příliš horko” nebo “Jsem tak unavený z tohoto deště,” – za takové fráze by mohlo platit dítě bez ohledu na věk. Ke každodenní modlitbě bylo přidáno 25 poklon. A to vůbec není totéž jako sklonit hlavu nebo udělat malou úklonu v pase. Pomalu klesněte na kolena a pak se pomalu postavte – a tak dále 25krát.
Trest symbolizoval pád člověka v hříchu (klesnutí na kolena) a jeho odpuštění Pánem (vstávání z kolen). Umožnilo mi to nejen pocit viny, ale také mě to zbavilo lenosti. Rodiče přísně dbali na to, aby se pokání nezměnilo v nějaký soubor gymnastických cvičení, prováděných spěšně a bezmyšlenkovitě.
Sladká deprivace
Vlastně byli ochuzeni o víc než jen o sladkosti. Každý, kdo si při bohoslužbě dovolil alespoň šeptat se sousedem, by měl být připraven vydržet 12denní přísný půst se stovkou (!) denních poklon. Pro mladé klouby to nemusí být příliš těžký test, ale myslím, že na lačný žaludek není příliš snadné jej provést.
Omezení jídla bylo také nejoblíbenější formou trestu v císařských rodinách. Děti Alexandra II. tak mohly být zbaveny sladkostí nebo umístěny do kouta, aby před večeří snědly koláč nebo se zeptaly na menu.
Plácněte do tváře
Dospělí netolerovali námitky dětí a zvolili možná nejponižující metodu trestu za „vymlácení hlupáka“ za to, že jim odporoval – facku. Plácaly se po tvářích častěji než dívky. Někomu stačilo vzpomenout si na „lekci“ jednou, zatímco jiní chodili každý týden s hořícími tvářemi. Přesně tak ji mimochodem vychovala matka Natalya Goncharova, Pushkinova budoucí manželka.
Moderní průzkumy potvrzují, že touha potrestat dítě bičem se pravidelně objevuje u každého třetího rodiče, i když za nejoblíbenější výchovná opatření se dnes naštěstí považuje lehké plácnutí po hlavě a exkomunikace od chytrého telefonu.
Nainstalujte Yandex. Prohlížejte a získejte rychlý přístup k Rambleru.
