Ovoce “dub obecného” (latinským vědcům známé jako Quercus robur) – nepostradatelný atribut dětské krabičky s přírodními materiály, v šedivé antice byl velmi ušlechtilý.

Například staří Germáni považovali žalud za symbol boha Thora. Zuřiví obyvatelé hustých lesů věřili, že plody dubu jsou stejně jako bůh hromu zodpovědné za zdraví, vitalitu, mužnost a krutost. A je těžké s nimi nesouhlasit, protože žaludy lze použít k výrobě nejen tonického nápoje, jako je káva nebo kakao, ale dokonce i chleba. Navíc, pokud nedodržíte technologii a neodstraníte taniny obsažené v žaludech, pokrmy budou hořké. A po hořkém kakau nebo chlebu je humanismus to poslední, co si pamatujete.

Žaludy měli v nemenší úctě staří Keltové. Rene Goscinny a Albert Uderzo ve své monografii „Asterixova dobrodružství“ tvrdili, že zběsilý metabolismus Galů, způsobený užíváním kouzelného nápoje, lze uhasit pouze kančím masem. A protože na žaludech rostli nejvíce živení kanci, byly dubové háje prohlášeny za veřejný majetek obce a strategické objekty. Nebo, jak tvrdí římští historici, „posvátné háje druidů“.

Ve prospěch teorie o uctivém postoji Keltů k žaludu lze uvést skutečnost, že baret, který se stal jedním ze symbolů Francie, velmi připomíná čepici žaludu. Mimochodem, má zvláštní jméno – plus.

A pokud Francouzi s největší pravděpodobností nebudou potěšeni srovnáváním se s žaludy, pak se za takové srovnání nebudou vůbec stydět neméně hrdí Skoti.

Mimochodem, šťastní majitelé velkolepých kiltů se obecně za nic nestydí. A žaludy mezi tyto výjimky rozhodně nepatří. Stačí se podívat na erby skotských klanů – tam jsou, krásní, zelení na bílém poli. A klanové symboly často zdobily zbraně, kilty a plyšáky. Pardon, vyšlo to – samozřejmě barety.

Francouzská heraldika má však horalům z Britských ostrovů co odpovědět. Zde žaludy zdobily erby nikoli rodů, ale obcí. Přesto je mezi potomky Galů stále živá vzpomínka na posvátné háje.

A v 17. století spolu s francouzskými kolonisty migrovaly heraldické žaludy do země javorových listů a sekvojí – v kanadském Quebecu (což není překvapivé) zdobí erby dvou měst najednou.

Mimochodem, Němci v lásce k žaludu nezaostávají za Francouzi. V 16. století mohl titul nejpozoruhodnějšího žaluda dostat němečtí landsknechti. Pravda, jen málokdo by se odvážil nazvat tyto zuřivé velké muže „žaludy“ ve své tváři. Snad jen tím, že podle erbu identifikuje rodáky z obce Kirchardt v Bádensku-Württembersku. A i tak je to nepravděpodobné – bylo příliš riskantní šikanovat profesionální válečníky pochybnými přirovnáními a nadávkami nevhodnými pro jejich statečnost.

ČTĚTE VÍCE
Proč je Echinacea nebezpečná?

A samozřejmě tam, kde je Thor, jsou Skandinávci. Obyvatelům švédského Yemsjogu se navíc podařilo spojit ve svém erbu jak žalud zasvěcený Thundererovi, tak francouzské lilie – úžasný příklad diplomacie a evropské solidarity.

Ale možná nejextravagantnější věc udělala obecní rada obce Poddubtsy, která pomocí žaludů a dubových listů zašifrovala název vesnice do erbu – dub, z něhož pocházeli menší, že je Poddubtsy.

Tak se žalud stal součástí heraldiky. Snad časem někdo vymyslí i samostatný erb pro zlatého fešáka ve stylovém plusu. Nebo už jste na to přišli – na veletrhu nic neuvidíte.