Od pradávna mezi Slovany a jinými evropskými národy symbolizovaly stálezelené stromy věčný život a byly považovány za schránku vitality. Naši předkové věřili, že zvláštní energie těchto stromů napomáhá k dosažení pohody a duchové žijící v zelených větvích by měli být uklidněni obětinami, které byly zavěšeny na stromech.
„V lese se narodil vánoční stromeček“. Tuto píseň zná každý, malí i staří. Při tanci kolem oblečené krásky děti ani netuší, že provádějí rituální úkony, součást mýtů našich vzdálených předků. Před mnoha staletími se kolem stromu také scházeli lidé, přinášeli oběti jeho kořenům, zpívali a předváděli rituální tance, ve kterých měl každý pohyb symbolický význam.
Slovanská civilizace byla v podstatě původně les. Vzhledem k tomu, že les byl dodavatelem všeho, co člověk k životu potřeboval, byl objektem a předmětem mytologické tvořivosti Rusů. Dlouhodobé pozorování růstu určitých druhů stromů a objevování jejich využití v běžném životě se stalo základem jak pro vesmírné představy, tak pro pohádky. Hlavními postavami lidového mýtictví jsou borovice, smrk, bříza, osika a dub. Jakýmsi „divadlem“, na kterém se odehrávají události života a smrti ve všech svých projevech, je jeden z nejstarších stromů v ruských lesích – smrk.
Pichlavost smrku, stejně jako silný pryskyřičný zápach, určuje jeho použití jako talisman. Smrkové větve byly hojně využívány k ochraně budov a kulturních prostor. Je tam znamení: “Nemůžete pokácet stoletý smrk – povede to k potížím.” Lidé věří, že starý staletý smrk je domovem skřeta. Pokud ho podseknete, goblin se začne mstít všemi způsoby, které má k dispozici, včetně žhářství. A určitě ho vyvede z cesty v lese, kde je pánem.
Jaký je postoj k posvátnému stromu našich předků v moderní společnosti? Obrázek je děsivý. Každý rok jsou nemilosrdně vykáceny hektary jedlí, miliony stálezelených krásek a dodávány na trhy po celé zemi. Impozantní část stromů je navíc kácena barbarsky a nezákonně. Pokuty ani zadržení černé dřevorubce nevyděsí. Kácení novoročního lesa je u nás oblíbeným řemeslem. A k čemu všemu? Vánoční stromky se doma stanou ozdobou jen na pár dní a brzy jsou bezstarostně vyhozeny do popelnice. Alternativní varianta v podobě umělých stromků u nás bohužel zatím není nijak zvlášť oblíbená. Člověka ani nenapadne, že když se švihne po mladém smrku, odřízne energetické kořeny svých lidí a přinese do domu již mrtvý strom. Naši lidé tak přicházejí o bohaté dědictví svých předků.
Zdobení vánočního stromku – přilákání štěstí
Smrk byl symbolem přechodu z jednoho světa do druhého: z dívek na manželky, z roku na rok, ze světa živých do světa mrtvých. To vysvětluje tradici používání smrku ve chvílích „přechodných životních situací“, které jsou důležité pro rodinu, klan nebo jednotlivce. Ale kromě toho všeho je smrk posvátným symbolem života, spojením energií minulosti, přítomnosti a budoucnosti v našem osudu. Zdobením vánočního stromku na Nový rok si proto nejen vytváříme dobrou náladu, ale vytváříme svůj vlastní osud. Pokud k tomuto procesu přistoupíte vědomě, můžete svůj domácí smrk proměnit v symbol Světového stromu, u paty se můžete obrátit k Vyšším silám a být slyšeni.
Jak vyzdobit lesního hosta, abyste do svého domova přilákali prosperitu, požehnání vyšších sil a podporu rodiny? Zavěšujeme koule, hračky a stuhy na chlupaté větve jedle, aniž bychom přemýšleli o pořadí, ve kterém jsou zavěšeny novoroční dekorace, nejčastěji se řídí myšlenkou krásy. Zdobení smrku má však posvátný význam a je velmi důležité o tom vědět, aby byl Nový rok stráven s maximálním přínosem pro celou rodinu. Zdobení vánočního stromku je již dlouho příjemnou novoroční tradicí.
Pokud je smrk symbolicky rozdělen do tří pater, pak je spodní patro minulostí, naše spojení s naší rodinou, takže zde můžete pověsit staré novoroční hračky zděděné po prarodičích. Je také výhodné umístit sem figurku Santa Clause, protože symbolizuje ducha předka, strážce klanu. Při zdobení spodního patra smrku musíte duševně požádat o nějakou ochranu a vyjádřit mu úctu.
Druhé patro smrku je svět současnosti. Je to dobré místo pro zavěšení hraček, které symbolizují to, co chcete do svého života přinést. Například perníková chaloupka – do nového bytu, auto – pokud uvažujete o koupi auta. Fantazírujte a nechte své sny ozdobit vánoční stromeček!
Horní vrstva je spojení s Bohem, s Vyššími mocnostmi a nebeskými pomocníky. Je to dobré místo pro zavěšení postaviček andělů a jakýchkoliv hraček, které pro vás symbolizují nebeskou přízeň.
Distribuce napříč zeměmi a kontinenty
Existuje lidová legenda: když se narodil Kristus, stromy mu přinesly dary, jabloň – jablka, třešeň – třešně. Jen strom se nepřiblížil a tiše plakal, bál se děťátka píchnout. Ale slitoval se a ozdobil ho hračkami a sladkostmi, a proto se dnes stromeček zdobí na vánoční svátky.
Kromě této romantické existuje několik dalších verzí vzhledu smrku jako hlavního vánočního stromu.
První informace o smrku jako symbolu křesťanských Vánoc najdeme v příběhu o apoštolu Německa – svatém Bonifáci. V XNUMX. století apoštol, vyprávějící pohanům o narození Krista, pokácel dub zasvěcený bohu hromu Thorovi.
Svatý Bonifác chtěl pouze ukázat bezmocnost pohanských idolů. Ale padající dub povalil všechny stromy kolem – kromě smrku.
Od té doby se podle lidové legendy stal smrk hlavním vánočním stromem mezi germánskými kmeny střední Evropy.
Druhá (rovněž německá) verze pochází z roku 1513: podle ní se Martin Luther, šéf reformace v západní Evropě, projevil jako reformátor nejen v otázkách víry. Podle lidové legendy Luther na Štědrý den při večerní procházce, zasažen krásou zimního lesa pokrytého jiskřivým sněhem, pokácel jeden ze stromů, ze kterého se vyklubal vánoční stromek, a přinesl ho do svého domu. . Před Lutherovou inovací instalovali Němci do svých domů dřevěnou konstrukci ve tvaru pyramidy, pod kterou se umisťovaly dárky.
Postupně si smrk získal oblibu jako vánoční symbol i v dalších evropských zemích, ale všude se začal instalovat až koncem XNUMX. století. Smrk přinesli do Ameriky holandští a němečtí osadníci; v Bulharsku, Jugoslávii, Řecku a Albánii se objevil až po druhé světové válce.
Tento jehličnatý strom pronikl i do muslimských zemí (Írán a Maroko), kde Vánoce slavila jen malá část populace. V Turecku ve 30. letech XNUMX. století měli křesťané vládním nařízením zakázáno sázet na Vánoce strom: odmítnutí bylo motivováno „strachem z poškození přírody“.
V Rusku se tradice stavění vánočních stromků objevila za Petra I. Předtím byl symbolem Vánoc betlém, který také pocházel z Evropy. Mezi dekrety upravující různé aspekty života všech tříd,
Petr I. také vydal dekret umístit „na šlechtických ulicích a u bran a domů ozdoby vyrobené z borovic a smrků na způsob cizích zvyků“.
Strom však zpočátku nezapustil kořeny: ještě ve 30. letech XNUMX. století byl instalován pouze v domech petrohradských Němců a nejváženějších ruských šlechticů, zatímco chudí a střední třída inovaci ignorovala. Teprve koncem XNUMX. století se vánoční stromek dostal do domácností všech vrstev obyvatelstva.
Smrk se dlouho nezdobil, teprve v polovině XNUMX. století se na něj začaly věšet ořechy, cukroví a zdobená slepičí vajíčka a posléze skleněné hračky. První skleněná koule – hračka na vánoční stromeček – byla vyfouknuta v Durynsku.
Temné časy
Po pádu monarchie v roce 1917 se sovětské úřady chopily zbraní proti smrku a považovaly ho za symbol náboženské propagandy. Vánoční strom (jako symbol i jako událost) zůstal zakázán až do roku 1935, kdy bylo rozhodnuto slavit spíše Nový rok než Vánoce. S oživením církevního života v Rusku získal smrk zpět své postavení symbolu Vánoc.
Klimatické úpravy
Ne všude je ale stromek hlavní postavou Vánoc. Například Mexičané zdobí palmy a na Novém Zélandu dávají na svátek pohutukawa – rostlinu, která kvete červenými květy v předvečer katolických Vánoc. V Šanghaji se hračky věší na větve vrby a bambusu a Číňané jsou zvyklí vídat na větvích zakrslých mandarinek kandované ovoce a ořechy.
Že v Izraeli přišly Vánoce, poznáte podle elegantního cypřiše.
A konečně, v horké Africe jsou baobaby symbolem Vánoc. Ve vesnici se kácí malé větve obrů a zdobí je barevnými stuhami a trsy bylinek.
Ve městech si obyvatelé častěji věší na dveře věnce ze jmelí ozdobené rolničkami a barevnými girlandami.
Žádáme vás, abyste se přihlásili k malé, ale pravidelné platbě ve prospěch našich stránek. Mercy.ru funguje díky dobrovolným darům našich čtenářů. Finanční prostředky jsou potřeba na služební cesty, natáčení, platy redaktorů, novinářů a technickou podporu webu.
