Co je Zgin?

Toto je stabilní verze, testovaná 19 2021 сентября. 1 změna čeká na kontrolu.

Stav

hlídkoval

Morfologické a syntaktické vlastnosti [editovat]

budoucnost	minulost	příkaz.
Я	já zahynu	zmizel zmizel	–
Vy	zahyneš	zmizel zmizel	zahynout
On ona To je	zahyne	zmizel zmizel zmizel	–
My	pojďme zahynout	zmizel	pojďme zahynout zahyneme
Vy	zahyneš	zmizel	zahynout
oni	zahyne	zmizel	–
Atd. platný minulost	ztracený
Deepr. minulost	zahynul, zahynul

Řídicí panel: s-; vykořenit: -gi-; přípona: -Studna; koncovka slovesa: -t [Tichonov, 1996].

Výslovnost [upravit]

• IPA: [ˈzɡʲinʊtʲ]

Sémantické vlastnosti[editovat]

Význam[upravit]

1. hovorově zmizet, propast (obvykle beze stopy, neodvolatelně) ◆ Co jsi mu udělal? Jsi moje světlo, Ivane Kuzmichi, ty statečný malý vojáku! Ani pruské bajonety, ani turecké kulky se tě nedotkly; Nesložil jsi břicho ve férovém boji, ale zahynul jsi kvůli uprchlému trestanci! A. S. Pushkin, „Kapitánova dcera“, 1836 [NKRYA] ◆ “Ve jménu živého Boha,” řekl, “jste-li démoni vyslaní nepřítelem, zahyňte!” A. K. Tolstoy, “Princ Silver”, 1842-1862 [NKRYA] ◆ Hle! ale žádná retuz není!. Chodil jsem tam a zpět: zmizeli! F. M. Dostojevskij, „Poctivý zloděj“, 1860 [NKRYA] ◆ Ne, pane; Raději bych zahynula, zmizela tady v cizí zemi, v zahraničí, ale nepojedu do Ruska, kde je ženská otázka. N. S. Leskov, „Na nože“, 1870 [NKRYA] ◆ — Muž zmizel, zmizel. jako kámen do vody. P. V. Zasodimsky, „Muž zmizel (Z vesnických kronik)“, 1886 [NKRYA] ◆ Poté oba lupiči zmizeli a místo nich se na chodbě objevila zcela nahá dívka – zrzavá, se zářícíma fosforeskujícíma očima. M. A. Bulgakov, „Mistr a Margarita, část 1“, 1929-1940 [NKRYA]

Synonyma [editovat]

Antonyma [editovat]

Hypernyma[editovat]

Hyponyma [editovat]

Příbuzná slova[editovat]

Nejbližší vztah

Etymologie[editovat]

Od s- + -umříti, pak od praslav. *gyb-, z kat. mimo jiné se stalo: sv.-slav. gybnѫti, rus. zahynout, zahynout, ukr. zahynout, zahynout, bolg. Gina, srbohorština ginuti, slovinština giniti, čes hynouti, polsky ginąć, v.-luzh. hinyć, n.-luzh. ginuś. Praslav. *gyb- „zahynout“ a *gyb- „ohnout se“ jsou etymologicky stejné. St. lotyšský gubt, gubstu „ohýbat, ohýbat“, lit. gaũbti „ohnout, udělat konvexní“, příp. také anglicky. géap „ohnutý, zkroucený“, géopan „absorbovat“, řec. κύπτω, κέκυφε „hrbit se, ohýbat se“, řec. κῦφος „ohnout, hrbit“. Srovnání s Il. je třeba odmítnout. kopa „odnést, utrhnout“. Pochybné je i srovnání se středoperským. ǰumbīnĩtār „ničitel“. St. ohyb. Byla použita data ze slovníku M. Vasmera. Viz Reference.

Když jste na začátku 20. století přišli do velké zoologické zahrady v Evropě a USA, mohli jste ve výbězích vidět nejen krokodýly, antilopy a hrochy, ale i lidi. Obyčejní lidé, stejně jako vy a já, jen méně šťastní a patřící k „primitivním kmenům“. Byly vystaveny jako zvířata a jen málo lidí pochopilo, jak monstrózní a absurdní to bylo. Lidské zoologické zahrady jsou jednou z nejhanebnějších stránek koloniální éry.

11 Fuegians: první lidská zoo

Karl Hagenbeck velmi miloval zvířata. Nemohl se dívat, jak ubohá stvoření trpí v klecích pro pobavení veřejnosti. Proto jako první vytvořil prostorné výběhy s podmínkami blízkými přírodním – aby zvířata tolik netrpěla a vedla i jen zdání svého obvyklého života. Je ironií, že stejnou osobu napadlo vytvořit lidské zoologické zahrady – výběhy, ve kterých byli chováni lidé spolu se zvířaty. Přesněji řečeno, pak je opravdu nikdo nepovažoval za lidi – šlo o zástupce kmenů, kteří měli tu smůlu, že se dostali do rukou evropských průzkumníků a antropologů (a také majitelů otroků). V roce 1889 zajal Hagenbeck 11 Selk’namů z ostrovů Ohňová země. Aby toho nebylo málo, stalo se tak se souhlasem chilské vlády. Ve skutečnosti to bylo otroctví, jen otroci byli nuceni neřezat rákos, ale bavit veřejnost. Lidé byli jednotlivě vystavováni jako živé exponáty již dávno před Hagebneckem, ale byl to on, kdo z toho udělal nový (a velmi výnosný) byznys. Fuegové byli ukázáni ve svém „přirozeném prostředí“: byl pro ně vytvořen výběh, ve kterém prý žili jako ve své domovině. Šlo o zoo smíšenou s reality show, která navíc diváka přiměla uvěřit ve svou přednost. Vznik nových zoologických zahrad na sebe nenechal dlouho čekat. Indové a Afričané začali být zajati celými rodinami.

1958 Belgie, Brusel – poslední lidská zoo

Praxe lidských zoologických zahrad by nebyla tak ostudná, kdyby to tak zůstalo i v 1958. století. Ve skutečnosti v roce XNUMX mohl obyčejný Belgičan jít do zoo a vidět divochy v jejich „přirozeném prostředí“. Tato dívka na fotografii, sedící v ohradě, se stala jedním z nejjasnějších symbolů kolonialismu své doby. Polovina XNUMX. století, jen se zamyslete!

Ota Banga – nejznámější expozice lidských zoologických zahrad 20. století

Ota Banga byl konžský trpaslík, který byl přivezen do newyorské Zoo Bronx v roce 1906. Protože v americké představivosti byli pygmejové dětmi přírody, rozumí zvířatům a mluví se stromy, byl Ota nucen se podle toho chovat. Musel chodit obklopen opicemi (a to je ve skutečnosti životu nebezpečné), nosit je v náručí a dělat divoké obličeje.

Cedule před jeho výběhem hlásala: „Věk 23 let. Výška 4 stopy 11 palců. Hmotnost 103 lbs. Doručil Dr. Samuel P. Werner z břehů řeky Kasai, Kongo, Jižní Afrika. Vystavuje se každý den v září.”

Mezi jeho povinnosti patřilo také střílení šípů na malá zvířata a ptáky a předvádění triků s opicemi. I přes šílenou popularitu této výstavy musela být uzavřena – nával kritiky zoo značně poškodil její pověst.

Sarah Bartman – nejslavnější lidský artefakt 19. století

Dávno před Karlem Hagenbeckem už byli lidé vystavováni jako exponáty, i když odděleně a chovaní v klecích, stejně jako zvířata. Nejvýraznějším příkladem je Sarah Bartman (aka Saartri Baartman), křováková žena, která se na začátku 19. století stala v Evropě senzací. Její příběh je neuvěřitelně tragický: její rodiče byli zabiti při nájezdu evropských kolonistů a ona sama byla přivezena jako kuriozita a vystavena v Londýně a Paříži. Když pak zájem opadl, Saartri byla prodána cirkusu šílenců. Začala se věnovat prostituci a stala se z ní alkoholička. Po smrti byly její genitálie a mozek zakonzervovány v alkoholu, kostra byla zachována. „Hotentotská Venuše“ zůstala exponátem i po smrti. O jejím příběhu jsme mimochodem již psali samostatně.

Francouzský koloniální park

Francouzi nezůstali pozadu za Brity, Belgičany a Američany a také vytvořili lidskou zoo, která měla ukázat sílu koloniální říše. Avšak právě ve Francii se vše dělo se zvláštní pompou. V parku Jardin d’Agronomie Tropicale bylo vytvořeno 6 různých zón, které znázorňovaly tu či onu kolonii: Madagaskar, Indočína, Súdán, Kongo, Tunisko a Maroko. V každé ze zón (což byly prostě větší ohrady) byly postaveny budovy charakteristické pro určitý kmen a byly usazeny celé domorodé rodiny. Za pouhých 6 měsíců výstavy přilákala lidská zoo několik milionů lidí.

Filipínci v království snů, Coney Island, New York

1905, Dreamland Park v New Yorku. Fotografie zachycuje oblíbený okamžik pořadu: skupina Filipínců, kteří porážejí a vykuchávají psa, než ho hodí do vroucího hrnce. Publikum bylo potěšeno.

Filipínská dívka obklopená diváky.

“Divoká olympiáda”

V roce 1904 se v St. Louis v Americe konaly „Savage Olympic Games“ – sportovní soutěže, kterých se účastnily exponáty z lidských zoologických zahrad i indiáni. Organizátor her James Edward Sullen uvedl, že účelem akce bylo dokázat, že primitivní národy jsou mnohem slabší a méně atletické než osvícení bílí Američané.

Další příklady lidských zoo:

“Vesnice černochů”, Německá říše. Svého času byl milovníkem této zoo sám Otto von Bismarck: A nyní se na Etiopany v lidské zoo dívá sám německý císař Wilhelm II. Hamburk, 1909. Další kmen v „přírodních podmínkách“ žijící v evropské zoo: Světová výstava v Paříži, 1931. Akce byla tak úspěšná, že ji navštívily miliony lidí. Obzvláště oblíbená byla lidská zoologická zahrada. Zároveň se konala výstava „Pravda o koloniích“, kterou zorganizovali rozhořčení občané, kteří si mysleli, že jde o divokost. Není těžké uhodnout, že to nebylo populární – žijící lidé ve výběhu se současníkům zdáli mnohem zajímavější: Pygmejové tančí před publikem. Byli nuceni tancovat celé dny – dokud nezačali doslova padat z nohou únavou: 1881: Pět indiánů z kmene Kaweskar (Tierra del Fuego) bylo uneseno a přivezeno do Evropy jako exponáty. Na rozdíl od 11 Fuegianů Karla Hagenbecka měli tito méně štěstí: byli prostě vystaveni v klecích. Německý zoolog Lutz Heck a exponáty, které přivezl ke studiu – slon a domorodá rodina. 1931, berlínská zoo: Stojí za zmínku, že to bylo praktikováno nejen na Západě: Lidské zoologické zahrady kdysi existovaly v Antverpách, Londýně, Barceloně, Miláně, New Yorku, Varšavě, Hamburku a každou z nich navštívilo 200 až 300 tisíc lidí. Dá se říci, že tato zábava byla na začátku XNUMX. století snad nejvýnosnější v showbyznysu.