L. SMETANINA, učitel doplňkového vzdělávání města Centra dětské a mládežnické turistiky a exkurzí (Kirov).
Brčka jsou vynikajícím materiálem pro řemesla. Od pradávna se z něj pletly panenky, krabičky, čepice a hojně se používá i na intarzii. Mistryně Larisa Veniaminovna Smetanina, která byla oceněna diplomem 2000. stupně a cenou publika za tvorbu vysoce uměleckých suvenýrových panenek v národních tradicích v soutěži „Umělecká Rus“. Moderní panenka Ruska.” Tato soutěž byla organizována Pavilonem kultury Všeruského výstaviště a Vzdělávacím a výrobním centrem lidových uměleckých řemesel a konala se v Moskvě od září 2001 do června XNUMX.
Slaměné panenky. Autorské dílo.
Chůva u kolébky s miminkem. Autorské dílo.
Rýže. 1. Pevnými nitěmi svažte brčka do svazku – získáte rám panenky.
Rýže. 2. Krátkou část drdolu zabalte do světlé látky.
Rýže. 3. Otočte svazek tak, aby brčka rovnoměrně pokryla plochu pokrytou látkou.
Rýže. 4. Svazek pevně stáhněte nitěmi.
Rýže. 5. Chcete-li vytvořit ruce, pevně přivažte k drátu šest brček stejné tloušťky a roztáhněte je od středu do stran.
Rýže. 6. V kruhu pokaždé přeneste brčko zpod pracovního brčka dvě brčka od sebe – získáte pětiúhelník.
Rýže. 7. Spojte obě objímky dohromady kroucením drátu. Spoj omotejte pruhem březové kůry.
Rýže. 8. Vložte ruce zespodu do drdolu trupu, rozdělte ho na dvě části, další drdol si položte pod paže.
Rýže. 9. Tkaní stuhy „trojky“.
Rýže. 10. Tkaní sumčí stuhy. Po dokončení pozic ‘a’ – ‘k’ opakujte od ‘e’ do ‘k’.
PŘÍPRAVA SLÁMEK
Pro různá řemesla se nejčastěji používají žitná sláma, protože mají nejdelší délku stonku. Sláma se sklízí v době dozrávání obilnin, obvykle koncem července – začátkem srpna.
Za suchého slunečného počasí se stonky stříhají srpem nebo nůžkami a svažují se do snopů. Mokrá sláma ve snopech rychle zčerná. Pro práci nejsou vhodné ani zmačkané spletené stonky, které po sklizni zůstaly na poli.
Doma se stonky nakrájí na kousky, nožem se vyříznou uzliny (kolénka) a odstraní se vnější listy. Výsledné trubky jsou tříděny podle délky a tloušťky, sváženy do svazků a v této podobě skladovány.
Objemové oplety jsou vyrobeny z horní části stonku a ploché ze středu. Čím tenčí stonky, tím lepší a elegantnější jsou výrobky.
VYTVÁŘENÍ PANENKY
Na výrobu slaměné panenky budete potřebovat tenká a středně silná brčka bez kolínek. Nejprve se brčka namočí do teplé vody po dobu 15-20 minut. Jakmile se stane měkkým na dotek, začněte pracovat.
Rám panenky je vyroben z nejměkčích lehkých brček o průměru 2-4 milimetry. Mělo by jich být 20-25.
Svažte tedy brčka pevnými nitěmi do svazku (obr. 1). Krátkou část drdolu omotejte světlou látkou, aby hlava získala kulatější tvar (obr. 2). Svazek otočte tak, aby brčka rovnoměrně pokryla plochu pokrytou látkou (obr. 3). Zvláště opatrně umístěte brčka tam, kde bude panenka tvář.
Svazek opět pevně stáhněte nitěmi. Vznikne vám hlava panenky s dlouhým chomáčem tělíčka (obr. 4).
K výrobě rukou budete potřebovat měděný drát a brčka z horní části stonku (nahoře). Šest brček stejné tloušťky pevně svažte drátem, který bude fungovat jako osa. Brčka roztáhněte od středu do stran (obr. 5). Držte drdol v levé ruce. Tkát zdola nahoru. Pravou rukou ohněte kterékoli ze šesti brček směrem od sebe napravo od osy skrz dvě brčka nahoře. Otočte výplet o 90 stupňů proti směru hodinových ručiček. Pravou rukou vezměte brčko zpod pracovního brčka a znovu ho položte dvěma brčky od vás napravo od osy a tak dále do kruhu. Pětiúhelník je vytvořen ze šesti brček. U jednoho z rohů jsou vždy dvě brčka, z nichž spodní se posouvá dále v kruhu přes dvě brčka (obr. 6). Když spodní brčko odchází zpod horního, pohyb pravé ruky připomíná kroucení dvou drátů, přičemž síla ruky je rovnoměrně rozložena na obě brčka. Při práci je důležité zajistit, aby se tvar pětiúhelníku neztratil a jeho rozměry do středu objímky se s každým otočením zvětšovaly, k tomu je třeba pracovní brčko mírně posunout směrem ven. Za středem objímky by se měly rozměry pětiúhelníku zmenšit a pracovní slámka se mírně posouvá dovnitř. Princip tkaní se nemění.
Při práci pečlivě sestavujte brčka a zaplétejte jejich spoje do žeber copu. Na konci pletení slámu opět pevně svažte drátem.
Spojte dvě hotové objímky dohromady kroucením drátu. Spojku obalte pruhem březové kůry, čímž vytvarujete hruď panenky (obr. 7).
Ruce zasuňte zespodu do drdolu trupu, rozdělte jej na dvě části (obr. 8). Umístěte další svazek 50-60 brček pod paže.
Spojte dodatečný drdol a části drdolu na trupu a pevně je svažte podél linie pasu. Pomocí nůžek zastřihněte konce brček podél spodní části sukně. Spodní část sukně a pasu mohou být zdobeny plochými prýmky různé tloušťky, například „třídílným“ (obr. 9) nebo „sumčím“ (obr. 10) copánkem. Zdobí také sako a zástěru.
Udělejte panence účes také z přírodních materiálů: březová kůra, lýko, štípaná sláma.
Mužskou slaměnou postavu lze snadno vyrobit jako ženskou, místo sukně tvoří nohy. Chcete-li to provést, rozdělte další svazek na polovinu, každou polovinu svažte dole na dvou místech ve vzdálenosti 2-2,5 centimetru, ohněte – získáte nohy.
Lýkové boty lze vyrobit tak, že si nohy omotáte plochou pletenou látkou.
V poslední fázi práce na panenkách zakryjte všechny obvazy nití tkanými stuhami nebo vyhlazenými brčky, napodobujícími prvky oblečení.
„Je to tak přirozené, že ženy jsou celý život spojovány s panenkami.
Dávají se holčičce nebo je vyrábí sama. Když vyrostla a stala se matkou, hraje si se svými dětmi s panenkami.
Panenky se používají nejen pro hry, ale také jako suvenýry, reklama, divadelní postavy a kreslené postavičky.
Ručně vyráběné lidové panenky vystřídaly ve výlohách „Barbíny“ a „Kens“ a v obchodech se suvenýry se objevily panenky v bohatě vyšívaných lidových krojích. Ale spolu s těmito průmyslovými a řemeslnými kráskami je v poslední době velký zájem o ručně vyráběné lidové hadrové panenky. Děje se tak proto, že taková hračka má řadu atraktivních vlastností: dostupnost, variabilitu a možnost seberealizace.
Již více než 100 let přitahují ruské lidové hračky odborníky. Studují ji historici, archeologové, učitelé, umělci a kritici umění. Během této doby byly napsány stovky vědeckých a populárních článků. A toto téma není zdaleka vyčerpáno.
V posledních letech byla v Rusku věnována velká pozornost oživení zapomenutých druhů lidového umění a řemesel. Zvláště zajímavé jsou ty druhy kreativity, které úzce souvisí s výtvarným zpracováním běžných rostlinných materiálů.
Sláma v životě ruského rolníka byla organickým materiálem při práci a při rituálních činnostech. Pracovní proces farmáře je nerozlučně spjat se symbolikou snopu, obilí a klasu.
Během roku bylo mnoho rituálů a svátků věnováno chlebu, věštění o úrodě, díkůvzdání zemi: to jsou vánoční tradice a „skřivani“ – zvoucí jaro pomocí slaměných ptáků.
Maslenitsa rituály jsou nemožné bez slaměného vybavení. Mezi podzimními prázdninami jsou nejvýraznější Spozhinki, kde nejzřetelněji zaznívá téma snopu a klasu.
Dekorativní vlastnosti slámy byly zaznamenány již dávno. Mezi národy světa se sláma z pěstovaných obilovin již dlouho používá k umělecké výzdobě různých věcí.
Již v minulých staletích v Evropě byly různé krabice a drobné předměty polepovány různými vzory slámy. V západní Evropě, kde byla pole oseta především pšenicí, se pšeničná sláma používala k řemeslům.
Skuteční znalci a znalci tohoto druhu dekorativního a užitého umění vždy určí, kde byl ten či onen slaměný výrobek vyroben, protože práce řemeslníků z různých regionů našich i jiných zemí se vyznačují tradičními styly práce, druhy výrobků podle účelu a techniku.
V Japonsku, Vietnamu a Číně řemeslníci studovali vlastnosti rýžové slámy a naučili se z ní dovedně vyrábět různé výrobky: paravány, dekorativní panely, ale i hračky a dekorativní sochy.
V Polsku, České republice a arabských zemích se deskové obrazy vyrábí z pšeničné a žitné slámy.
V Rusku, Bělorusku a na Ukrajině bylo hlavní plodinou obilí žito, takže v každodenním životě rolníků se nejčastěji museli vypořádat s žitná sláma.
Právě tato sláma se používala pro potřeby domácnosti a všechny druhy řemesel. Používala se také pšeničná, ječmenná a ovesná sláma. Při výrobě řemesel byly brány v úvahu vlastnosti každého druhu slámy, protože sláma je jiná než sláma, ne nadarmo si rolníci vytvořili rčení: „Pohanková sláma je křivá, ječná sláma chutná, pšeničná sláma je svěží. .“
„Ržanica“, jak se za starých časů žitné slámě říkalo, byla dlouhá, rovná a silná. Napařený a namočený ve vodě se stal tak pevným a pružným, že se z něj daly utkat velmi malé výrobky s jemnou úpravou.
Z žitné slámy se tkaly koše, tašky a koberečky. Základem většiny proutěných výrobků ze slámy, ať už se jedná o tašky, košíky, klobouky, koberečky, jsou pletence nebo košíky. Tato slova nadále žijí ve slovníku lidových řemeslníků, kteří pracují se slámou.
Mezi ženci s bohatou fantazií se zrodila hádanka: „Malý Athanasius je opásaný trávou.“ A samozřejmě každý vesničan poznal „malého Athanasia“ jako snop žita nebo pšenice. Mezi ženci byla řemeslnice, která snad ze žertu vyrobila Athanasiovi ruce a položila je na strniště.
Zde se pravděpodobně zrodila první slaměná socha.
Panenka Maslenitsa, takzvaná „Kostroma“, zosobňovala minulou zimu se všemi jejími útrapami a byla zpravidla plodem kolektivní kreativity. Velká panenka musela být vtipná a nevzhledná, takže na konci svátku nebylo by škoda ho zapálit nebo splavit na voru po řece.
Svazek slámy svázaný provazem sloužil jako základ pro tradiční selské hračky.
Postupně se objevily nadané řemeslnice, které už ne na poli, ale doma začaly vyrábět panenky, figurky koní, jelenů a různých fantastických zvířat.
Rolníci pletli všechny druhy košů, krabic a dalších výrobků ze slaměných pramenů. Podstatou tohoto typu spirálového tkaní bylo, že mírně zkroucený pramen slámy je omotán pevným motouzem a položen do spirály v těsných závitech.
Lidoví řemeslníci se vždy snažili zachovat krásu, které si všimli po mnoho let. A zlatou barvu a duhový lesk slámy nešlo ignorovat.
V Nižním Novgorodu, Tveru, Vyatce a dalších regionech se zlaté brčka používají k ozdobení široké škály předmětů: rakve, rakve, rámy, hračky.
Technika vykládání slámou se mezi řemeslníky stala tradiční.
Jaký rodokmen mají jednoduché slaměné hračky?
Velmi, velmi dávno, v pohanských dobách, se slaměné podobizny „účastnily“ rituálů našich předků. Uplynulo mnoho staletí, křesťanství již bylo v Rusku přijato, ale tradice používání slaměných panenek při slavnostní zábavě zůstává. Slaměná podobizna v klobouku a kaftanu je na konci oslavy poslána, aby splavila řeku. Rok od roku zůstaly takové slaměné panenky jednou z oblíbených zábav vesnických dětí.
A pak se na legrační lidi zapomnělo. Ale náš svět je tak strukturovaný, že něco, co přináší radost a činí lidi laskavějšími, nemůže navždy zmizet.
Studiem starověkých přesvědčení a jejich porovnáním s moderními tradicemi můžeme dojít k závěru, že slaměná panenka je možná nejstarší, nejrozšířenější, ale nejméně zachovalá.Jejím hlavním účelem bylo obětování zemským a vodním prvkům a božstvům.
Srdcem „Chlebové matky“ je svazek slámy, uprostřed ohnutý do tvaru vějíře, přeložený napůl nebo zkroucený. Paže a copánky takové panenky jsou vyrobeny posunutím části základního materiálu pryč od linie ohybu nebo krku.
Pro zajištění stability a nadýchanosti sukně jsou podél pasu svázány další brčka nebo je základna umístěna na speciálně připravenou slaměnou spodničku.
Před zahájením práce je sláma změkčena ve vodě, stává se měkkou a poddajnou. Zúžení mohou být vyrobeny nitěmi oranžové, červené, zelené nebo barvy odpovídající základní barvě. Kostým a prvky jeho výzdoby jsou buď začleněny do designu panenky, nebo jsou vyrobeny samostatně a poté šity nebo vetkány do základny. V některých případech se používají textilie a vyšívací prvky, ale to musí být provedeno velmi opatrně, aby se neztratilo kouzlo hlavního materiálu – slámy.
Takové panenky se často nazývají „střihače“, protože v průběhu práce se sláma ořezává, stříhá a stříhá.
Existuje několik možností pro slaměnou panenku:
matrjoška
chlapec panenka
univerzální panenka
Ded Moroz a Snegurochka
Sláma je úrodný, hřejivý, oduševnělý materiál, ze kterého můžete vyrobit nesrovnatelný zázrak. Duše žije v řemeslech vyrobených ze slámy, které přinášejí dobro, naději a štěstí každému, kdo se tohoto lidového umění alespoň jednou dotkne.
Autor: Polyakova Zhanna Silvestrovna
